{"id":1824,"date":"2021-04-23T18:35:15","date_gmt":"2021-04-23T16:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=1824"},"modified":"2021-04-23T18:35:15","modified_gmt":"2021-04-23T16:35:15","slug":"neue-buecher-new-books-nuevos-libros-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=1824","title":{"rendered":"Neue B\u00fccher \/ New Books \/ Nuevos Libros"},"content":{"rendered":"

April \/ April<\/span> \/ Abril<\/span> \/ \u0391\u03c0\u03c1\u03af\u03bb\u03b9\u03bf\u03c2<\/span><\/strong><\/h2>\n

1. Rebellisches Berlin. Expeditionen in die Untergr\u00fcndige Stadt.<\/i> Gruppe Panther & Co. Assoziation A. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Das Buch \u00bbRebellisches Berlin\u00ab nimmt die Geschichte des widerst\u00e4ndigen Berlins in den Blick und beschreibt in einem weiten historischen Bogen unterschiedliche Protest- und Widerstandsaktionen.<\/p>\n

Das Buch erz\u00e4hlt unter anderem vom Berliner Unwillen des Jahres 1440, von der Kartoffelrevolution und der gar nicht so b\u00fcrgerlichen Revolution 1848, von den Streiks und Protesten gegen den Ersten Weltkrieg ebenso wie von heutigen antimilitaristischen K\u00e4mpfen, von den sogenannten Studentenunruhen 1968, den Hausbesetzungen der 1980er im West- und denen der 1990er im Ostteil der Stadt, von den K\u00e4mpfen gegen Rechtsradikalismus und denen der Migrant_innen seit dem faktischen Ende des Asylrechts 1993, von den aktuellen Auseinandersetzungen um Wohnen, Miete und Gentrifizierung.
\n<\/span><\/span><\/p>\n

2. Die Kommunen vor der Kommune 1870\/71.<\/i> Detlef Hartmann, Christopher Wimmer. Assoziation A. 2021<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Bereits vor der Pariser Kommune 1871 entwickelten sich in St\u00e4dten wie Lyon, Marseille oder Le Creusot aufst\u00e4ndische Bewegungen. So entfesselten die Arbeiter*innen bei der metallurgischen Fabrik Schneider in Le Creusot einen gewaltigen Streik und riefen eine \u00bbindustrielle Kommune\u00ab aus. Ein Sprecher der Bewegung war der junge Einrichter Adolphe Assi, der seine Erfahrungen sp\u00e4ter in die Pariser Kommune einbringen sollte. Auch in etlichen anderen Orten kam es zu Erhebungen und wurden \u00bbKommunen\u00ab ausgerufen. Mit deren Beginn, so die Historikerin Jeanne Gaillard, hatte die Provinz schon eine oder sogar zwei revolution\u00e4re Phasen erlebt. Dennoch sind sie lange Zeit fast v\u00f6llig vernachl\u00e4ssigt worden. Das Interesse der linken wie b\u00fcrgerlichen Geschichtsschreibung galt vorrangig der Pariser Kommune.<\/p>\n

<\/span><\/span>3. Remembering the Armed Struggle. My time with the Red Army Faction.<\/i> Margrit Schiller. OM Press. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"I<\/span><\/span>n <\/span><\/span>Remembering the Armed Struggle<\/span><\/span><\/em>, Margrit Schiller recounts the process through which she joined her generation\u2019s revolt in the 1960s, going from work with drug users to joining the antipsychiatry political organization the Socialist Patients\u2019 Collective and then the RAF. She tells of how she met and worked alongside the group\u2019s founding members, Ulrike Meinhof, Andreas Baader, Jan-Carl Raspe, Irmgard M\u00f6ller, and Holger Meins; how she learned the details of the May Offensive and other actions while in her prison cell; about the struggles to defend human dignity in the most degraded of environments, and the relationships she forged with other women in prison.<\/span><\/span><\/p>\n

4. Aus der Erinnerung. Die antifranquistischen Revolten der 1970er Jahre. <\/i>Jann Marc Rouillan. Edition cimarron. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Nach dem Spanienkrieg 1936-1939 hat der Widerstand gegen das Franco-Regime nie aufgeh\u00f6rt. Von der Retirada 1939 bis zur Transici\u00f3n 1975 hat es eine Kontinuit\u00e4t bewaffneter Auseinandersetzungen gegeben, in denen die eine Generation von Guerillagruppen der folgenden ihre Erfahrungen und Waffen weitergab. Der weltweite Aufbruch der 1960er Jahre brachte einen neuen Wind in die militanten Zusammenh\u00e4nge des iberischen Untergrunds. Bei der Jugend in Toulouse, der Hauptstadt der antifranquistischen Exilrepublikaner, wuchs die Lust, an diesem Kampf teilzunehmen. Demos und Stra\u00dfenk\u00e4mpfe gingen schnell in illegale Aktionen \u00fcber, und allm\u00e4hlich kristallisierte sich daraus eine Szene, die sich zu organisieren begann. Ernsthaft, aber auch voller Heiterkeit, Erfindungsreichtum und Energie. Wieder gingen die Waffen von den H\u00e4nden der \u00c4lteren in die der J\u00fcngeren \u00fcber. Vive la Commune, MIL, GARI… Das ist die Geschichte, die Jann Marc Rouillan hier erz\u00e4hlt. Es ist auch die Geschichte, die zur Gr\u00fcndung von Action Directe gef\u00fchrt hat, in der viele aus dem antifranquistischen Widerstand mit anderen zusammengekommen sind.<\/span><\/span><\/p>\n

5. Protestrecht des K\u00f6rpers. Einf\u00fchrung zum Hungerstreik in Haft.<\/i> Sabine Hunziker. Unrast. 2016.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Immer wieder entschlie\u00dfen sich Aktivist*innen, in der Haft zu protestieren \u2013 ein Kampf gegen die Einschlie\u00dfung in die Haftanstalt. Ein m\u00f6gliches Mittel dazu ist der Hungerstreik. Es braucht jedoch Mut, diese Streikform zu w\u00e4hlen und durchzuhalten, denn die Streikenden befinden sich in einem asymmetrischen Machtverh\u00e4ltnis, in dem Einzelne einem ganzen Repressionsapparat gegen\u00fcberstehen. Die vorliegende kurze Einf\u00fchrung zum Thema enth\u00e4lt einige Erfahrungsberichte, skizziert die geschichtlichen Wurzeln und benennt m\u00f6gliche Vorgehensweisen der AkteurInnen.<\/span><\/span><\/p>\n

6. A normal life. The struggles and escapes of a wanted man. <\/i>Vassilis Palaiokostas. The colleagues\u2019 publications. 2020.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"..awoke the beast inside me prematurely. Thinking it was still too early for any \u201csneaky\u201d plans, I tried my best to keep it under control, and it appeared to be understanding. And yet, the moment it woke, it wreaked havoc on everyone. Its howls were its excruciating speech saying what a thousand wise men couldn\u2019t. It would pierce through my ears, taking over me. I couldn\u2019t hide it. It was visible in my every move. In my step, my gaze, my speech. It demanded its right to freedom, right there and then. How could I silence it? How can you restrain such a will to live? This wild beast plainly refused to kneel before its chains. It forbade me to live a captive man, let alone accept my captivity as a normal condition. It kept me alert, constantly searching for a way out. Willing to dig, to saw bars, to set the walls ablaze, to build a ladder and climb to the stars, until it discovered an exit. It wanted to get rid of this circle dance those human vampires were dancing around it. Until it got out, far away. Until it stood in the forest; until it breathed the fresh mountain air; until it could hear its voice echoing under the starlight.<\/p>\n

7. Wir wissen was wir wollen. Frauenrevolution in Nord- und Ostsyrien. <\/i>Widerstand und gelebte Utopien Band II.<\/i> Herausgeber_innenkollektiv. edition assemblage. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"In Nord- und Ostsyrien wird seit 2011 ein basisdemokratisches Projekt aufgebaut, welches sich ideologisch auf die kurdische Freiheitsbewegung bezieht. Leitidee dieser ist das Konzept des Demokratischen Konf\u00f6deralismus, welcher auf Geschlechtergleichheit, Basisdemokratie und \u00d6kologie fu\u00dft. Der gesellschaftliche Transformationsprozess wird auch als Frauenrevolution bezeichnet. Doch was macht diese aus?<\/span><\/span><\/p>\n

Das Herausgeber_innenkollektiv f\u00fchrte Interviews mit Frauen, die diese Frage aus ihrer Perspektive beantworten und die Umsetzung der Frauenrevolution in die Praxis beschreiben. Zentral in ihren Erz\u00e4hlungen ist der gelebte Widerstand, nicht nur gegen milit\u00e4rische Angriffe auf die Region, sondern auch gegen patriarchale Strukturen in der Gesellschaft. Sie berichten von der Organisation in R\u00e4ten, dem Aufbau einer alternativen \u00d6konomie und warum es daf\u00fcr autonome, feministische Organisierung braucht. Neben einer historischen Einordnung der kurdischen Frauenbewegung und ihren ideologischen Bezugspunkten zeigt das Buch die Bedeutung feministischer Organisierung f\u00fcr eine globale Perspektive auf gesellschaftlichen Wandel.<\/span><\/span><\/p>\n

8. Einf\u00fchrung in islamische feminismen.<\/i> Lana Sirri. w_orten & meer. 2017.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Kaum eine Vorstellung ist so verkannt und erf\u00e4hrt in der w<\/em>ei\u00df-deutschen, auch feministischen \u00d6ffentlichkeit eine so starke Skepsis, Missachtung und Unkenntnis wie die Verbindung von Islam und Feminismus. Islamischer Feminismus ist aber vielf\u00e4ltig und lebendig \u2013 wie die unterschiedlichen Lebensrealit\u00e4ten vieler Muslim*innen in Deutschland und weltweit.<\/span><\/span><\/p>\n

Mit dem vorliegenden Band liefert Lana Sirri eine klare und wichtige Einf\u00fchrung in Theorie und Praxis Islamischer Feminismen: Was sind Ideen, Vorstellungen und Ans\u00e4tze Islamischer Feminismen? Wie werden sie definiert und von welchen Personen und Gruppen? Welche Rolle spielen Religion, Geschlechterbilder, Sexualit\u00e4t und die geographische Position f\u00fcr die unterschiedlichen Islamischen Feminismen? Welche Differenzen und Gemeinsamkeiten gibt es innerhalb und zwischen muslimischen Communities zu Islamischem Feminismus? Lana Sirri stellt unterschiedliche feministische Positionen vor, diskutiert geschlechter- und sexualit\u00e4tssensible Interpretationen der heiligen Texte und l\u00e4sst in von ihr gef\u00fchrten Interviews deutsch-muslimische Aktivist*innen selbst von den aktuellen Herausforderungen und K\u00e4mpfen queerer und feministischer Muslimin*nen in Deutschland erz\u00e4hlen.<\/p>\n

9. Mehr ist mehr. Meine Erfahrungen mit Polyamorie.<\/i> Inna Barinberg. Edition assemblage. 2020.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Polyamorie kann so vieles sein: Mehr Liebe; mehr Reden; mehr Arme, die einen auffangen; mehr Eifersucht; mehr Spa\u00df, mehr Kommunikation, \u2026.Auf dem Weg dahin k\u00f6nnen sich einem viele Fragen stellen, beispielsweise: Wie navigiere ich neue Beziehungsenergie? Was tue ich wenn Absprachen gebrochen werden? Wie kann ich meine Eifersucht befreunden? Und wie macht man das eigentlich mit dem Kinder kriegen?<\/span><\/span><\/p>\n

Offen, ehrlich und undogmatisch beschreibt Inna in den Texten Innas Auseinandersetzungen mit diesen und anderen Fragen rund um das Thema Polyamorie. Wichtig ist am Ende nicht, ob ihr als Leser*innen Inna in allem zustimmt, sondern die Auseinandersetzung an sich. Innas Texte regen an zum Nach- und Weiterdenken und sollen dabei unterst\u00fctzen, eigene Positionen zu den Fragen zu finden \u2013 denn egal wie du liebst, am Ende z\u00e4hlt, dass du die Beziehungsform findest, die zu dir passt.<\/span><\/span><\/p>\n

10. <\/span><\/span>Kommt gut. 1001 Sex-Tipps und Illustrationen f\u00fcr mehr Oohs und Aahs.<\/i><\/span><\/span> J\u00fcne Pl\u00e3. Edition Michael Fischer \/ EMF Verlag.<\/b><\/p>\n

\"\"Nie wieder schlechter Sex!<\/p>\n

Unter uns: Wie wollen wir unseren Sex gestalten? Langweilig, monoton, immer nach Schema F? Oder als fantasievolle, freudige Liebesbeziehung, in der wir immer wieder uns selbst und unseren Partner aufs Neue entdecken? Ja? Prima! Die Influencerin und Bestsellerautorin J\u00fcne Pl\u00e3 zeigt uns genau das: Unverkrampft und humorvoll beschreibt sie anhand von einfachen Illustrationen und mit klaren Worten, wie wir alle \u2013 egal ob allein, als Paar, hetero, lesbisch oder schwul \u2013 zu mehr Spa\u00df an der sch\u00f6nste Nebensache der Welt (zur\u00fcck-)finden.<\/p>\n

11. <\/strong>Radikale Z\u00e4rtlichkeit. Warum Liebe politisch ist. <\/i><\/strong>Seyda Kurt. Harper Collins. 2021<\/strong><\/p>\n

\"\"What is love? Ist die Liebe Sinn des Lebens, eine politische Allianz, Illusion oder Selbstzweck? Oder ist sie gar unm\u00f6glich, weil wir uns zwischen Zukunfts\u00e4ngsten, \u00fcberh\u00f6hten Anspr\u00fcchen und diskriminierenden Strukturen v\u00f6llig zerreiben?<\/p>\n

\u015eeyda Kurt nimmt unsere allzu vertrauten Liebesnormen im Kraftfeld von Patriarchat, Rassismus und Kapitalismus auseinander – und erforscht am Beispiel ihrer eigenen Biografie, wie traditionelle Beziehungsmodelle in die Schieflage geraten, sobald sicher geglaubte Familienbande zerbrechen und hergebrachte Wahrheiten in Zweifel geraten. Denn Liebe existiert nicht im luftleeren Raum. Sie ist ein Spiegel unserer Gesellschaft. Und sie ist politisch.<\/p>\n

Wie also wollen wir wirklich lieben? Wen und wie viele? Wie kann er aussehen, ein radikaler Neuentwurf der Liebe? Und wie k\u00f6nnen Menschen sich gemeinsam gegen die Ismen unserer Gesellschaft behaupten – als Partner*innen, Familie und Freund*innen? Scharfsinnig, witzig und mit einem feinen Gesp\u00fcr f\u00fcr die zahlreichen Fallstricke und Dimensionen der Liebe erz\u00e4hlt \u015eeyda Kurt von ihrer Suche nach neuen Narrativen – und einer uns eigenen Sprache der Z\u00e4rtlichkeit, in der wir mit \u00fcberkommenden Beziehungsmodellen brechen und ein gerechteres Miteinander wagen k\u00f6nnen.<\/p>\n

12. <\/b>X them out! The Black Map of Racist Violence. <\/b><\/em>Humanrights360, Rosa Luxemburg Stiftung.<\/b><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"The campaign \u201cX them out! A Black Map of Athens\u201d is designed to pinpoint and highlight the unseen criminality related to racist attacks in the public space. <\/em>
\n<\/b><\/em>
\nThe Golden Dawn trial has brought to light dozens of racist crimes, mostly against migrants and refugees. However, the full extent of its criminal, racist activity is not adequately known. With this campaign, we attempt to establish a topography of racist violence. We seek to make its dark dimensions and its deadly nature more familiar to the general public. To this end, we want to create, with the valuable support of 25 visual artists, an antiracist map of our city.<\/p>\n

Racist violence is invisible only when we do not wish to see it, when we avoid confronting it. 2019, <\/em>was<\/em> the crucial, final year of the most important and biggest trials of our time. We have tried to visualise just a small part of this \u201ctopography of violence\u201d that has its origins in Golden Dawn and fascism, in order to contribute to acquainting the general public with their crimes and in punishing their murderous activity.<\/em><\/p>\n

13. <\/b><\/em>5 years of action.<\/b><\/i><\/em> Political Stencil. Ekdoseisstoperithorio. 2019.<\/b><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"The P.S. is a group that carries out political graffiti of small and large size from 2014 until today. From small stencils to murals, they comment on what is happening in Greece and abroad through humor, sarcasm, denunciation. During their 7 years of operation they have supported unions, movements, collectives, individuals, groups of citizens through work. In the book you will find color photos and texts that record their work from 2014 to September 2019!<\/span><\/p>\n

14. <\/b><\/span><\/em>FILM. <\/b><\/span><\/b>Gegen den Strom. Abgetaucht in Venezuela. <\/b><\/i><\/span><\/em>Sobo Swobodnk. Partisan-filmverleih. 2019.<\/b><\/span><\/p>\n

mit Untertiteln: franz\u00f6sisch, englisch, katalanisch und spanisch<\/p>\n

\"\"Ist ein Film \u00fcber ein Land im Umbruch, \u00fcber die katastrophale Situation in Venezuela und \u00fcber einen seit 25 Jahren im Untergrund lebenden mutma\u00dflichen „linksradikalen Terroristen“, seine Flucht vor den deutschen Ermittlungsbeh\u00f6rden und \u00fcber ein transatlantisches Musikprojekt, bei dem es um zerplatzte wie aufrechterhaltende linke Utopien geht, um Widerstand, politisches Engagement, sowie die Kraft und den Glauben an eine gesellschaftliche Ver\u00e4nderbarkeit durch Musik.<\/p>\n

Mit Thomas Walter und Mal \u00c9lev\u00e9 (vormals Irie R\u00e9volt\u00e9s)<\/p>\n

15. FILM. Born in Evin<\/i>. Maryam Zaree. 2019.<\/b><\/p>\n

Sprachen: deutsch, englisch, franz\u00f6sisch und farsi \/\/ mit Untertiteln: deutsch<\/p>\n

\"\"BORN IN EVIN erz\u00e4hlt die Geschichte von Regisseurin und Schauspielerin Maryam Zaree, die sich auf die Suche nach den gewaltvollen Umst\u00e4nden ihrer Geburt in einem der ber\u00fcchtigsten politischen Gef\u00e4ngnisse der Welt macht. Vor genau vierzig Jahren wurde der Shah und die iranische Monarchie gest\u00fcrzt. Ayatollah Khomeini, der neue religi\u00f6se F\u00fchrer, lie\u00df nach seiner Machtergreifung Zehntausende von politischen Gegnern verhaften und ermorden. Unter den Gefangenen waren auch die Eltern der Filmemacherin, die nach Jahren im Gef\u00e4ngnis beide \u00fcberlebt haben und nach Deutschland fliehen konnten. Innerhalb der Familie konnte nie \u00fcber die Verfolgung und das Gef\u00e4ngnis gesprochen werden. Maryam Zaree, heute erfolgreiche Schauspielerin und Autorin, stellt sich dem jahrzehntelangen Schweigen und geht den eigenen Fragen nach dem Ort und den Umst\u00e4nden ihrer Geburt nach.<\/p>\n

16. FILM. What you gonna do when the world\u2019s on fire?. <\/i>Roberto Minervini. Grandfilm. 2020.<\/b><\/p>\n

\"\"mit Untertiteln: englisch und deutsch<\/p>\n

Junge Afro-Amerikaner*innen werden \u00fcberproportional h\u00e4ufig Opfer von t\u00f6dlicher Polizeigewalt. So auch im s\u00fcdlichen US-Bundesstaat Louisiana, aber hier haben sie noch einen weiteren Feind: der Ku-Klux-Klan ist auch im 21. Jahrhundert noch aktiv und terrorisiert die Schwarzen Communities. Als Regisseur Roberto Minervini Louisiana bereiste um dort eigentlich eine Dokumentation \u00fcber die Musik der 1930er Jahre zu drehen, verwarf er angesichts der omnipr\u00e4senten Gewalt gegen Schwarze seine urspr\u00fcnglichen Pl\u00e4ne. So fokussierte er sich f\u00fcr WHAT YOU GONNA DO WHEN THE WORLD IS ON FIRE? auf einige Protagonist*innen, die er in intimen Schwarz-Wei\u00df-Bildern zeigt. Er trifft beispielsweise die Barbesitzerin Judy Hill, die durch ihre Lebenserfahrungen ihre Rolle als Schwarze Frau in der US-Gesellschaft reflektiert. Er zeigt die New Black Panther Party For Self-Defense in New Orleans, die versucht, die Nachbarschaft f\u00fcr Protestaktionen zu mobilisieren und praktische soziale Hilfe anzubieten. Und er verbringt Zeit mit dem 14-j\u00e4hrigen Ronaldo, der seinen j\u00fcngeren Bruder Titus auf das Leben vorbereitet \u2013 inklusive Boxunterricht und Lektionen dar\u00fcber, was es bedeutet, Schwarz zu sein. Eindringliche Portraits, die sich zu einem Bild verdichten, welche Menschen hinter der Forderung #blacklivesmatter stehen und wie ihr allt\u00e4glicher Kampf gegen den Rassismus aussieht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

April \/ April \/ Abril \/ \u0391\u03c0\u03c1\u03af\u03bb\u03b9\u03bf\u03c2 1. Rebellisches Berlin. Expeditionen in die Untergr\u00fcndige Stadt. Gruppe Panther & Co. Assoziation A. 2021. Das Buch \u00bbRebellisches Berlin\u00ab nimmt die Geschichte des widerst\u00e4ndigen Berlins in den Blick und beschreibt in einem weiten … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6165,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6165"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1842,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1824\/revisions\/1842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}