{"id":1845,"date":"2021-07-31T16:51:56","date_gmt":"2021-07-31T14:51:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=1845"},"modified":"2021-08-28T12:56:19","modified_gmt":"2021-08-28T10:56:19","slug":"neue-buecher-new-books-nuevos-libros-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=1845","title":{"rendered":"Neue B\u00fccher \/ New Books \/ Nuevos Libros"},"content":{"rendered":"

August \/ Agosto<\/span> \/ August<\/span> \/ Agost<\/span><\/strong><\/h2>\n

1. G\u00e4msen auf der Lawine. Der K\u00e4rntner Partisanenkampf. <\/i>Pru\u0161nik-Ga\u0161per. Wieser Verlag. 2015.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"G\u00e4msen auf der Lawine<\/span><\/span><\/em> standen ganz zu Beginn. 1980. Wie wurden sie damals gelesen, noch bevor das Lesen der Vergangenheit angesagt war, noch bevor in \u00d6sterreich die Debatte um das Pferd und seinen Reiter, der nichts wusste, begann? <\/span><\/span><\/p>\n

Die pers\u00f6nlichen Erinnerungen des Organisators des Widerstandes in K\u00e4rnten gegen das Dritte Reich und die nationalsozialistische Gewaltherrschaft, geschrieben in der Gefangenenanstalt Karlau, in die Karel Pru\u0161nik-Ga\u0161per nach dem Sieg \u00fcber den Faschismus von den Engl\u00e4ndern interniert wurde. <\/span><\/span><\/p>\n

Als am 15. Mai 1945 der Sieg \u00fcber den Faschismus endg\u00fcltig Tatsache wurde und die letzten K\u00e4mpfe auch in S\u00fcdk\u00e4rnten verebbten, war es Gewissheit: Die nazistische Gewaltherrschaft war gebrochen, der industriellen Vernichtung von Menschen und Ressourcen ein Ende bereitet. Der Weg zur Demokratie und zur neuen demokratischen Ordnung in Europa wurde mit gro\u00dfem Leiden und pers\u00f6nlichem Einsatz erk\u00e4mpft. Dazu beigetragen haben die Widerstandsk\u00e4mpfer der K\u00e4rntner Slowenen und viele Antifaschisten aus \u00d6sterreich. Sie waren der einzige organisierte und bewaffnete Widerstand innerhalb des Dritten Reiches, und sie lie\u00dfen sich auch nicht von defaitistischen Losungen einsch\u00fcchtern, die da meinten, \u00bbwarum als Partisan in den W\u00e4ldern gegen den Faschismus k\u00e4mpfen, wenn sich doch Fichten nicht \u00fcberzeugen lassen\u00ab. <\/span><\/span><\/p>\n

Die 1958 in slowenischer Sprache erschienenen pers\u00f6nlichen Erinnerungen Karel Pru\u0161nik-Ga\u0161pers und seine detailgetreuen Aufzeichnungen waren zu seiner Zeit nicht nur ein erster Beitrag von Oral History, sie waren auch von dem Wunsch getragen, den nachkommenden Generationen die Grundlagen eines besseren Lebens zu vermitteln, und geleitet von der Sehnsucht, den jahrzehntelangen nationalistischen Auseinandersetzungen innerhalb K\u00e4rntens den Boden zu entziehen.<\/span><\/span><\/p>\n

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2. Wie man eine Pipeline in die Luft jagt. K\u00e4mpfen lernen in einer Welt in Flammen. <\/i>Andreas Malm. Matthes & Seitz Berlin. 2020<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Die wissenschaftlichen Fakten bez\u00fcglich der Klimakrise, die Daten, die das Massenaussterben und die Erderw\u00e4rmung beziffern, liegen auf dem Tisch, an dem f\u00fchrende Politikerinnen und Politiker regelm\u00e4\u00dfig zusammenkommen, um Klimaziele zu vereinbaren. Auf den Stra\u00dfen vor den Tagungshotels und Regierungspal\u00e4sten protestieren nicht erst seit gestern immer mehr Menschen. Sie starten Petitionskampagnen und sammeln Unterschriften. Trotzdem haben wir es mit einer nach wie vor boomenden Industrie f\u00fcr fossile Brennstoffe zu tun, die Gewinne steigen kontinuierlich. Ist es also an der Zeit, das kaputt zu machen, was uns kaputt machen wird? In diesem mitrei\u00dfenden Manifest fordert Andreas Malm nichts weniger als die Eskalation: Wir m\u00fcssen die F\u00f6rderung fossiler Brennstoffe zum Stillstand bringen \u2013 mit unserem Handeln, unseren K\u00f6rpern, mit allem, was uns zur Verf\u00fcgung steht. In seiner historisch fundierten Lesart der Geschichte erfolgreicher sozialer Bewegungen \u2013 f\u00fcr das Frauenwahlrecht, gegen die Apartheid \u2013 zeigt Andreas Malm, dass jeder dieser K\u00e4mpfe Grenzen \u00fcberschritten hat: Eigentum wurde zerst\u00f6rt, Infrastruktur angegriffen. Nur so konnte der notwendige Druck aufgebaut werden, um Ver\u00e4nderung voranzutreiben. Mit der Leidenschaft eines Aktivisten und dem Wissen eines Forschers diskutiert Andreas Malm das Spannungsfeld zwischen Gewaltfreiheit und direkter Aktion, Strategie und Taktik, Demokratie und sozialer Ver\u00e4nderung. Und zeigt uns, wie wir in einer Welt k\u00e4mpfen k\u00f6nnen, die l\u00e4ngst in Flammen steht.<\/span><\/span><\/p>\n

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3. Una dura batalla por los recuerdos. <\/i>Margrit Schiller. Bauma\/Azadi Jin. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Con una mirada sincera e \u00edntima Margrit Schiller narra su historia, desde la infancia en una familia conservadora, marcada por los secretos y traumas del nazismo y la segunda guerra mundial, pasando por su despertar pol\u00edtico en un entorno estudiantil radical al principio de los a\u00f1os 70. Hija de su tiempo, observando el mundo con una mirada cr\u00edtica, empieza su camino de militancia en colectivos de la izquierda radical, y eventualmente las peque\u00f1as y grandes decisiones de la vida le llevan a conocer a las personas que formaban el n\u00facleo de la RAF (Rote Armee Fraktion, organizaci\u00f3n armada de la extrema izquierda alemana de la d\u00e9cada de 1970 y 1980)<\/span><\/span><\/p>\n

La voz de Margrit Schiller nos acerca a estos territorios de la lucha d\u00f3nde nos cuesta transitar, estos lugares d\u00f3nde habitan el miedo, las debilidades, las dudas, y el reconocer nuestros l\u00edmites. Justamente esto hace de Una dura batalla por los recuerdos algo m\u00e1s all\u00e1 de una autobiograf\u00eda de una persona que estuvo en los grupos armados de los a\u00f1os 70, y se convierte en un testimonio valiente sobre su \u00e9poca, de una mujer que, eligiendo su propio camino, no dej\u00f3 de luchar.<\/p>\n

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4. \u00c9crits Politiques \/ Politische Schriften \/ Political Writings<\/i>. Dhoruba Bin Wahad. Terrasses \u00e9ditions. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Avec ce recueil d\u2019\u00e9crits politiques, traduits et pr\u00e9sent\u00e9s par les Editions Terrasses, les \u00e9crits de<\/span><\/span> Dhoruba Bin Wahad<\/span><\/span> sont enfin disponibles en langue fran\u00e7aise. Il ouvre la porte aux voix toujours pr\u00e9sentes aux USA et dans le monde faisant le lien direct avec les organisateurs du <\/span><\/span>Black Panther Party<\/i><\/span><\/span> pensant la lutte contre le fascisme \u00e0 partir des besoins du peuple, avec les militant.e.s clandestin.e.s de la <\/span><\/span>Black Liberation Army<\/i><\/span><\/span> r\u00e9sistant \u00e0 la violence d\u2019\u00e9tat raciste et lib\u00e9rant Assata Shakur, avec les prisonniers politiques en lutte dans les ge\u00f4les du complexe militaro-industriel, avec les militant.e.s anti-imp\u00e9rialistes continuant de penser la solidarit\u00e9 internationale concr\u00e8te avec la Palestine anticoloniale et libre et les pays en lutte contre l\u2019h\u00e9g\u00e9monie imp\u00e9rialiste. Ces textes de Dhoruba Bin Wahad, \u00e9crits tout au long des derni\u00e8res d\u00e9cennies, connectent ces luttes et les analysent en faisant toujours l\u2019effort de les lire \u00e0 l\u2019aune des r\u00e9alit\u00e9s mat\u00e9rielles des populations Noires aux Etats-Unis, de la population carc\u00e9rale, du peuple palestinien et des autres peuples africains du d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 \u00e0 aujourd\u2019hui. D\u2019Assata Shakur \u00e0 Georges Floyd, du rap et de la r\u00e9volte \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du \u00abnouvel \u00e2ge de l\u2019imp\u00e9rialisme\u00bb, ce recueil prouve que ces luttes souvent saisies d\u2019un point de vue seulement historique, n\u2019ont jamais cess\u00e9es et constituent la base des luttes actuelles qu\u2019il faut mener contre toutes formes d\u2019oppression. Ils sont \u00e9galement accompagn\u00e9s d\u2019une interview conduite par Greg Thomas, essentielle pour comprendre la pens\u00e9e et les engagements de Dhoruba Bin Wahad.<\/span><\/span><\/p>\n

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5. Erwin Kostedde. Deutschlands erster schwarzer Nationalspieler.<\/i> Alexander Heflik. Die Werkstatt. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Der erste Schwarze im Trikot der deutschen Fu\u00dfball-Nationalmannschaft<\/span><\/span><\/p>\n

Rassismuserfahrungen, sportliche Erfolge, die vergebliche Suche nach dem eigenen Vater, ein Gef\u00e4ngnisaufenthalt f\u00fcr eine Straftat, die er nicht begangen hat, ein Suizidversuch, Alkoholprobleme, finanzielle Pleiten \u2013 Erwin Kostedde, der erste schwarze deutsche Nationalspieler, blickt auf ein aufregendes und sehr tragisches Leben zur\u00fcck. Richtig gl\u00fccklich f\u00fchlte er sich nur auf dem Platz, beim Fu\u00dfball. Da konnte er alles vergessen, er selbst sein.<\/span><\/span><\/p>\n

Alexander Heflik hat ihn \u00fcber viele Jahre begleitet und legt nun ein sensibles Portr\u00e4t vor.<\/span><\/span><\/p>\n

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6. Afrop\u00e4erinnen. Theatertexte aus Frankreich und Belgien von Laetitia Ajanohun, R\u00e9becca Chaillon, Penda Diouf, \u00c9va Doumbia<\/i>. Charlotte Bomy & Lisa Wegener (hrsg.). Neofelis. 2021. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"In den letzten Jahren hat sich in Frankreich und Belgien eine neue Generation von Dramatikerinnen herausgebildet: Laetitia Ajanohun, R\u00e9becca Chaillon, Penda Diouf und \u00c9va Doumbia stehen exemplarisch f\u00fcr vielseitige K\u00fcnstlerinnen, die oft auch als Prosaautorinnen, Schauspielerinnen und Regisseurinnen arbeiten und sich dem Aktivismus verschrieben haben. Diese zeitgen\u00f6ssischen Theaterautorinnen verbindet die Suche nach einer neuen Schwarzen Identit\u00e4t und Geschichtsschreibung in Europa, die den Blick auf die Auswirkungen eines jahrhundertealten kolonialen Erbes lenkt und das Selbstbewusstsein afrikanischer K\u00fcnstler*innen in der Diaspora st\u00e4rkt.<\/span><\/span><\/p>\n

Der zweite Band der Reihe <\/span><\/span>Drama Panorama \u2013 Neue internationale Theatertexte<\/span><\/span><\/em> ist diesen vier K\u00fcnstlerinnen gewidmet, die in ihren Theatertexten und Performances ein starkes Bild der strukturellen Unterdr\u00fcckung Schwarzer Menschen in Frankreich und Belgien zeichnen. In ihren Erz\u00e4hlungen von rassistischer Diskriminierung, kolonialen Kontinuit\u00e4ten in den mehrheitlich <\/span><\/span>wei\u00dfen<\/span><\/span><\/em> Gesellschaften Europas, Polizeigewalt und sexualisierten Zuschreibungen schlagen sie den Bogen von pers\u00f6nlicher Erfahrung und Intimit\u00e4t zu frappierend universellen Motiven. Mit gro\u00dfer Lust an der Dekonstruktion widmen sie sich Schwarzen Identit\u00e4ten und afrofeministischen Positionen.<\/span><\/span><\/p>\n

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7. Afrofeminismo. 50 a\u00f1os de lucha y activismo de mujeres negras en Espa\u00f1a (1968-2018)<\/i>. Abuy Nfubea. M\u00e9nades. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Es ya sabido por todas que la Historia que nos ha llegado no siempre est\u00e1 completa, cubre todos los puntos de vista o es incluso fiable. Afrofeminismo es un libro que pretende dar un punto de vista nuevo, o poco hablado, de nuestra historia a partir del relato de varias mujeres negras que han determinado el actual movimiento panafricanista de Espa\u00f1a. „Si estamos viviendo una revoluci\u00f3n tremenda y extraordinaria es gracias a ellas, a la lucha de millones de mujeres negras que durante d\u00e9cadas se han jugado la vida en tiempos mucho m\u00e1s dif\u00edciles“ escribe Cristina Fallar\u00e1s en el pr\u00f3logo del libro.<\/span><\/span><\/p>\n

Afrofeminismo se trata de un recorrido por 50 a\u00f1os de historia, que nace de la propia experiencia y recuerdos del autor, de su entorno y su vida. „No he usado la tradici\u00f3n intelectual occidental para expresarme, sino la de las cimarronas, la de las negras del gueto de las hermanas en la puerta de Stones, sin papeles, manteros y raperos que no aparecen en RNE3, que son el sujeto de esta historia“.<\/p>\n

A trav\u00e9s de 35 testimonios orales a modo de entrevistas a reconocidas militantes se ha construido un relato que busca „abordar, sin complejos, la hist\u00f3rica lucha de las mujeres en el movimiento panafricanista, tratando de establecer un marco te\u00f3rico de corte operativo“, como explica su autor en el libro.<\/p>\n

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8. (Austellung) Report from Exile. Fotografien von Fred Stein.<\/i> Deutsches Historisches Museum. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Das Werk Fred Steins ist untrennbar mit der deutschen Geschichte verbunden. 1933 aus Deutschland geflohen, ergriff der ausgebildete Jurist den Beruf des Fotografen. In Paris und New York portr\u00e4tierte er bekannte Pers\u00f6nlichkeiten des literarischen und politischen Exils: Autorinnen und Publizisten, Journalisten und Intellektuelle, die meisten von ihnen als Juden und Gegner des Nationalsozialismus verfolgt wie er. In der Ausstellung zeigt das Museum seine Portr\u00e4ts und Stadtansichten aus den 1930er bis 1960er Jahren erstmals in dem Kontext, in dem Stein seine Aufnahmen machte \u2013 etwa auf dem Internationalen Schriftstellerkongress zur Verteidigung der Kultur 1935 oder im Umfeld des Schutzverbands deutscher Schriftsteller im Ausland. <\/span><\/span><\/p>\n

Die Ausstellung im Deutschen Historischen Museum zeigt Steins beruflichen Weg vom talentierten Autodidakten zu einem wichtigen Chronisten und Portr\u00e4tisten deutschsprachiger Emigrantinnen und Exilanten. Zu sehen sind unter anderem Hannah Arendt, Willy Brandt, Bertolt Brecht, Lion Feuchtwanger, Klaus Mann und Anna Seghers. <\/span><\/span><\/p>\n

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9. Rutes per la Val\u00e8ncia Anarquista. <\/i>Edici\u00f3 a c\u00e0rrec de Francisco Collado Cerver\u00f3. Espai de lliure aprenentatge El Punt. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Aquesta \u00e9s una publicaci\u00f3 sobre l\u2019anarquisme a la ciutat de Val\u00e8ncia al llarg dels seus 150 anys d\u2019hist\u00f2ria. Pensem que una manera de transmetre la pres\u00e8ncia de les anarquistes a Val\u00e8ncia \u00e9s a trav\u00e9s dels llocs per on van transitar o pels quals ho fan encara hui en dia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Volem recuperar aquests espais de la mem\u00f2ria llibert\u00e0ria, mem\u00f2ria i hist\u00f2ria col\u00b7lectiva de cultura i lluita que el relat hegem\u00f2nic vol esborrar i negar.<\/span><\/span><\/p>\n

Es tracta d\u2019una primera aproximaci\u00f3 per a recon\u00e8ixer la ciutat des d\u2019un punt de vista diferent, com mai no ens l\u2019han mostrada i tindre la possibilitat de rec\u00f3rrer-la a partir de les 12 rutes proposades amb 196 parades, m\u00e9s de 250 llocs referenciats, dos centenars d\u2019imatges i un can\u00e7oner revolucionari.<\/span><\/span><\/p>\n

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10. Striplife. <\/i>Nicola Grgnani, Alberto Mussolini, Luca Scaffidi, Valeria Testagrossa, Andrea Zambelli. Teleimmagini. 2013.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Sprachen: italienisch und englisch<\/p>\n

Striplife is a choral movie telling the stories of Gaza strip. In the space of one day, characters\u2019 stories meld with the environment. Men and women capable of tenderness and smiles, holding out against seemingly impossible life conditions. Not a movie about Gaza, but with Gaza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaza strip. Something inexplicable happened during the night: dozens of manta rays beached. Many fishermen rush to grab them. In the meanwhile, the city is waking up. Antar wakes up his brother: it\u2019s the big day, in the afternoon he will be recording his first album. Noor puts the make-up on, she will have to be in front of a camera. Jabber is already on the pitch. Around him guns fire. A demonstration walks through the streets. Moemen is there to do his job, he\u2019s a photographer. At the docks, a ship comes back full of bullet holes. The voice of a muezzin singing is amplified by minarets. Like a dream, the boys of Parkour Team twirl around a graveyard.<\/p>\n

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11. Postkolonialer Antisemitismus? Achille Mbembe, die pal\u00e4stinensische BDS-Bewegung und andere Aufreger<\/i>. Micha Brumlik. VSA. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Ist es zul\u00e4ssig, Israel und den Zionismus \u2013 einschlie\u00dflich der mehr als 50 Jahre w\u00e4hrenden Besatzungsherrschaft im Westjordanland \u2013 als \u00bbkolonialistisch\u00ab zu bezeichnen und die Besatzungsherrschaft zur \u00bbApartheid\u00ab und damit f\u00fcr rassistisch zu erkl\u00e4ren?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Micha Brumlik, ausgewiesener Autor zu j\u00fcdischen Themen, mischt sich in die nicht enden wollende Debatte ein, die durch die Zuspitzung der Auseinandersetzungen in Israel\/Pal\u00e4stina im Mai 2021 und deren Nachhall hierzulande neue Brisanz gewonnen hat. Er greift die Anl\u00e4sse der Diskussionen um die aktuelle Ausbreitung von Antisemitismus auf, stellt die Facetten der Streitpunkte um den \u00bbPostkolonialen Antisemitismus\u00ab dar und analysiert die historischen Hintergr\u00fcnde. <\/span><\/span><\/p>\n

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12. Unicorn. The Memoir of a Muslim Drag Queen.<\/i> Amrou Al-Kadhi. 4Th Estate. 2019<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a>My \"\"name is Amrou Al-Kadhi \u2013 by day. By night, I am Glamrou, an empowered, fearless and acerbic drag queen who wears seven-inch heels and says the things that nobody else dares to.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Growing up in a strict Iraqi Muslim household, it didn\u2019t take long for me to realise I was different. When I was ten years old, I announced to my family that I was in love with Macaulay Culkin in Home Alone. The resultant fallout might best be described as something like the Iraqi version of Jerry Springer: The Opera. And that was just the beginning.<\/p>\n

This is the story of how I got from there to here: about my teenage obsession with marine biology, and how fluid aquatic life helped me understand my non-binary gender identity; about my two-year scholarship at Eton college, during which I wondered if I could forge a new identity as a British aristocrat (spoiler alert: it didn\u2019t work); about discovering the transformative powers of drag while at university (and how I very nearly lost my mind after I left); and about how, after years of rage towards it, I finally began to understand Islam in a new, queer way.<\/p>\n

Most of all, this is a book about my mother. It\u2019s the journey of how we lost and found each other, about forgiveness, understanding, hope \u2013 and the life-long search for belonging.<\/p>\n

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13. Sister Outsider<\/i>. Audre Lorde. Hanser Verlag. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Audre Lorde wusste, was es hei\u00dft, als Bedrohung zu gelten: als feministische Dichterin, als Schwarze Frau in einer wei\u00dfen akademischen Welt, als lesbische Mutter eines Sohnes. Viele \u201eFormen menschlicher Verblendung haben ein und dieselbe Wurzel: die Unf\u00e4higkeit, Unterschiedlichkeit als eine dynamische Kraft zu begreifen, die bereichernd ist, nicht bedrohlich\u201c. Lorde widmete ihr Schaffen dem Kampf gegen Unterdr\u00fcckung. Verschiedenheit und Schwesternschaft, Zorn, Erotik und Sprache wurden zu kraftvollen Waffen. In ihren Texten \u00fcber Rassismus, Patriarchat und Klasse finden wir Antworten auf die brennenden Fragen der Gegenwart \u2013 ein halbes Jahrhundert nach Erscheinen beweist der Band seine erschreckende Aktualit\u00e4t. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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14. All about love: <\/i>N<\/i>ew visions<\/i>. bell hooks. William Morrow Paperbacks. 2018.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"\u201cThe word \u2018love\u2019 is most often defined as a noun, yet…we would all love to better if we used it as a verb,\u201d writes bell hooks as she comes out fighting and on fire in <\/span><\/span>All About Love<\/span><\/span><\/em>. Here, at her most provacative, the renowned scholar, cultural critic, and feminist skewers our view of love as romance. In its place she offers a proactive new ethic for a people and a society bereft with lovelessness. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

As bell hooks uses her incisive mind and razor-sharp pen to explode th question \u201cWhat is love?\u201d her answers strike at both the mind and heart. In thirteen concise chapters, hooks examines her own search for emotional connection and society\u2019s failure to provide a model for learning to love. Razing the cultural paradigm that the ideal love is infused with sex and desire, she provides a new path to love that is sacred, redemptive, and healing for the individuals and for a nation. <\/span><\/span><\/p>\n

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1<\/span>5. <\/span>Wie schreibe ich divers? Wie spreche ich gendergerecht?. Ein Praxis-Handbuch zu Gender und Sprache. <\/i><\/span>Lann Hornscheidt & Ja\u2019n Sammla. w_orten&meer. 2021.<\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"„Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Diverse“?Wie k\u00f6nnen Texte, Formulare, Nachrichten und Gespr\u00e4che so formuliert werden, dass sich auch Personen angesprochen f\u00fchlen, die sich nicht als Frauen und M\u00e4nner verstehen?Welche Formen gibt es f\u00fcr genderneutrale Begr\u00fc\u00dfungen und Anreden, schriftlich und m\u00fcndlich? Wie k\u00f6nnen Formulare, Rechnungen, Anschreiben und \u00fcberhaupt t\u00e4gliche Kommunikation gestaltet werden, ohne zu diskriminieren? Wie ist es m\u00f6glich, Verwandtschaftsverh\u00e4ltnisse zu benennen, ohne immer wieder Geschlecht aufzurufen? Diese Fragen und viele mehr werden mit konkreten Formulierungsvorschl\u00e4gen beantwortet und anhand zahlreicher Beispiele illustriert. Der Leitfaden hilft beim Formulieren in 100 verschiedenen Alltags- und Berufssituationen – als kleines Nachschlagewerk, als immerw\u00e4hrende Inspirationsquelle, zum Nachdenken und Diskutieren mit anderen. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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16. (Magazine) <\/span>Irgendwas mit sexualit\u00e4t<\/i><\/span>. <\/span>Sai Magazine. <\/span>Nummer 01. <\/span>2020-2021.<\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Das Magazin enth\u00e4lt Essays, Reportagen, Interviews und Illustrationen von 22 Autor:innen und K\u00fcnstler:innen auf insgesamt 100 Seiten. Unsere Autor:innen begleiten Sex mit Be_hinderung, schreiben von der \u00dcbersexualisierung Schwarzer Frauen und \u00fcber die Sch\u00f6nheit weiblicher Selbstbefriedigung. Wir glauben nicht, dass die Devise \u00bbSex Sells\u00ab stimmt. Wir glauben, dass bisher nur bestimmter Sex verkauft wird. Deswegen m\u00f6chten wir neue Narrative rund um Sexualit\u00e4t schwarz auf wei\u00df in die Welt setzen.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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17. (Magazine) Boykott Magazine. <\/span>#01. 2021<\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Feminist*innen, Trans*, Inter* und Queers streiten seit langem f\u00fcr ein besseres Miteinander aller Geschlechter. Wo sind die M\u00e4nner? Das Magazin richtet sich prim\u00e4r an genau die. Wir wollen gemeinsam ausloten, wie ein (pro)feministisches, herrschaftsdekonstruierendes Handeln und ein Selbstreflexionsprozess f\u00fcr (cis) M\u00e4nner aussehen kann. Hierf\u00fcr wollen wir Anreize und Denkanst\u00f6\u00dfe geben. Und einen Raum f\u00fcr Austausch schaffen.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In den Rubriken Beziehung&Freund*innenschaft, Sex&Flirt, Theorie, Medizinisches und Sexismus\u2026 setzen sich unsere Autor*innen mit M\u00e4nnlichkeit und der \u00dcberwindung toxischer Strukturen auseinander.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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18. (Austellung) 150 Jahre Pariser Kommune. unabh\u00e4ngiges Autorenkollektiv. 2021.\"\"
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Sprachen: englisch und deutsch<\/p>\n

2021 j\u00e4hrt sich der 150.Jahrestag der Pariser Kommune, die 72 Tage existierte. Am 18.Ma\u0155z standen viele Bewohner*innen von Paris auf, um ihre Geschicke in die eigenen H\u00e4nde zu nehmen. In kurzer Zeit wurden viele Entscheidungen getroffen, die das Leben fur die bisher unterdruckte Mehrheit\u00a0 der Menschen gerechter machten. Die Reichen zogen sich zu Tode erschrocken\u00a0 in die Schlosser am Rande von Paris zuruck.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

August \/ Agosto \/ August \/ Agost 1. G\u00e4msen auf der Lawine. Der K\u00e4rntner Partisanenkampf. Pru\u0161nik-Ga\u0161per. Wieser Verlag. 2015. G\u00e4msen auf der Lawine standen ganz zu Beginn. 1980. Wie wurden sie damals gelesen, noch bevor das Lesen der Vergangenheit angesagt … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6165,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,22],"tags":[],"class_list":["post-1845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibliothek","category-neue-bucher"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6165"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1845"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1876,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1845\/revisions\/1876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}