{"id":1975,"date":"2021-12-08T18:18:07","date_gmt":"2021-12-08T17:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=1975"},"modified":"2021-12-08T18:31:18","modified_gmt":"2021-12-08T17:31:18","slug":"neue-buecher-new-books-nuevos-libros-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=1975","title":{"rendered":"Neue B\u00fccher \/ New Books \/ Nuevos Libros"},"content":{"rendered":"

Dezember \/ Diciembre<\/span> \/ December<\/span><\/strong><\/h2>\n

1.\u00a0<\/strong>Frauen und der spanische Krieg 1936\u20131939. Eine biografische Dokumentation.\u00a0Anita Kochnowski\u00a0(Hrsg.), Ingrid Schiborowski\u00a0(Hrsg.). Verlag am park. 2016.<\/strong><\/big><\/small><\/p>\n

\"\"Anfang 1936 gewann bei Wahlen eine linke Volksfront in Spanien die Mehrheit \u2013 in der Mitte des Jahres putschten faschistische Milit\u00e4rs gegen die legitime demokratische Regierung. Es begann ein drei Jahre w\u00e4hrender Krieg zwischen der konservativ-faschistischen Reaktion und den Verteidigern der Republik. Die Putschisten erhielten Unterst\u00fctzung von Hitlerdeutschland und Mussolini-Italien, der Republik eilten Antifaschisten aus vielen L\u00e4ndern zu Hilfe \u2013 darunter auch viele Frauen. Gemeinsam mit den Spanierinnen\u00a0k\u00e4mpften sie an den Fronten, in Lazaretten oder in Hospit\u00e4lern im Hinterland als Krankenschwestern oder als \u00c4rztinnen. Sie lenkten Kraftfahrzeuge, waren bei der Miliz oder in der Verwaltung t\u00e4tig, dolmetschten in den Internationalen Brigaden, fotografierten und schrieben f\u00fcr die Presse des In- und des Auslandes.<\/p>\n

Erstmals wurden in jahrelanger Arbeit aus allen zug\u00e4nglichen Quellen die Namen und Biografien dieser mutigen Frauen ermittelt und zusammengetragen. 3.431 konnten ausfindig gemacht werden, darunter 2.188 Spanierinnen.
\nDie bisher Unbekannten bekamen nunmehr einen Namen \u2013 und ein Denkmal gesetzt. Zugleich macht diese Buch auch deutlich, welchen emanzipatorischen Auf- und Ausbruch aus dieser m\u00e4nnerbeherrschten, katholischen Gesellschaft die Volksfrontbewegung darstellte. Dieser Schub an gesellschaftlichem Fortschritt wirkte nach und verhinderte vermutlich, dass Franco-Spanien mit Nazideutschland in den Zweiten Weltkrieg zog.<\/p>\n

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2.\u00a0<\/strong>Migrantischer Feminismus. In der Frauen: bewegung in Deutschland (1985-2000). Encarnaci\u00f3n Guti\u00e9rrez Rodr\u00edguez, Pinar Tuzcu. Edition assemblage. 2021.<\/strong><\/p>\n

\"\"Dieser Band unternimmt eine Neuschreibung feministischer Bewegungen in Deutschland aus der Perspektive der politischen Selbstorganisierung migrantisierter Frauen*. Anhand von Erz\u00e4hlungen von Zeitzeug:innen und Archivmaterial wird die These widerlegt, dass die 1990er Jahre eine \u201estille Zeit\u201c in der Frauen:bewegung Deutschlands war. Es wird aufgezeigt, dass die 1980er und 1990er Jahre eine \u201eger\u00e4uschvolle\u201c Zeit war, da sie den H\u00f6hepunkt in der politischen Selbstorganisierung von Migrant:innen, Schwarzen Frauen*, Sinti:zze und Romn:ja, exilierten und j\u00fcdischen Frauen* in der Bundesrepublik darstellt. Mittels der Erinnerungsarbeit im Sinne eines Eingedenken l\u00f6sen die Akteur:innen ihr \u201eright-to re-narrate\u201c ein, indem sie eine neue Erinnerungspolitik und -kultur migrantischer Theoriebildung und politischer Praxis in Deutschland er\u00f6ffnen. Auf diese Weise versucht das Buch folgende Fragen zu beantworten:
\n\u2013 Was bedeutet die Auslassung migrantischer feministischer Geschichte f\u00fcr die Politik der Geschichtsschreibung deutscher Frauenbewegung?
\n\u2013 Wie w\u00fcrde eine solche Intervention in der Vergangenheit die Gegenwart und die zuk\u00fcnftige Erz\u00e4hlung der Frauenbewegung in Deutschland neu definieren?
\n\u2013 Was w\u00fcrde diese \u201eNeudefinition\u201c f\u00fcr Deutschland als Einwanderungsland und (post-)migrantische Gesellschaft bedeuten?<\/p>\n

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3. Hermanito -Mi\u00f1\u00e1n-. Ibrahima Balde, Amets Arzallus Antia. Blackie Books. 2021.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Este libro te cambiar\u00e1. Esta historia arranca as\u00ed: \u00abEstoy en Europa pero yo no quer\u00eda venir a Europa\u00bb. Ibrahima Balde naci\u00f3 en Guinea, pero se vio forzado a abandonar su casa para ir a buscar a su hermano peque\u00f1o. No sali\u00f3 para perseguir un sue\u00f1o. Abandon\u00f3 su hogar para encontrar a la persona que m\u00e1s quer\u00eda. Una mirada ingenua, castigada, arrebatadoramente po\u00e9tica y, en definitiva, \u00fanica. La de quien ha sufrido todo y, sin embargo, tiene el poder de convertirlo en algo \u00fatil. En algo bello.<\/p>\n

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4. Abendessen 16:30. Verhaftungen. Verh\u00f6re und U-haft: Erfahrungen aus der Schweiz. 2021.<\/strong><\/p>\n

\"\"Abendessen 16:30 ist f\u00fcr alle, die sich mit Knast und Repression auseinandersetzen m\u00f6chten. Denn diese Themen machen etwas mit uns – ob wir es wollen oder nicht. Je selbstverst\u00e4ndlicher und ehrlicher wir dar\u00fcber reden, desto widerstandsf\u00e4higer werden wir. Darum ist es wichtig sich neben der juristischen und politischen Ebene auch zu fragen, wie es einen pers\u00f6nlich trifft. Denn fr\u00fcher oder sp\u00e4ter werden alle damit konfrontiert sein, welche die herrschende Ordnung ablehnen und dies mit Freude und Wut im Bauch zum Ausdruck bringen.<\/p>\n

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5.\u00a0Unbound: My Story of Liberation and the Birth of the Me Too Movement. Tarana Burke. Headline. 2021<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Tarana didn’t always have the courage to say „me too.“ As a child, she reeled from her sexual assault, believing she was responsible. Unable to confess what she thought of as her own sins for fear of shattering her family, her soul split in two. One side was the bright, intellectually curious third generation Bronxite steeped in Black literature and power, and the other was the bad, shame ridden girl who thought of herself as a vile rule breaker, not as a victim. She tucked one away, hidden behind a wall of pain and anger, which seemed to work…until it didn’t.
\nTarana fought to reunite her fractured self, through organizing, pursuing justice, and finding community. In her debut memoir she shares her extensive work supporting and empowering Black and brown girls, and the devastating realization that to truly help these girls she needed to help that scared, ashamed child still in her soul. She needed to stop running and confront what had happened to her, for Heaven and Diamond and the countless other young Black women for whom she cared. They gave her the courage to embrace her power. A power which in turn she shared with the entire world. Through these young Black and brown women, Tarana found that we can only offer empathy to others if we first offer it to ourselves.
\nUnbound is the story of an inimitable woman’s inner strength and perseverance, all in pursuit of bringing healing to her community and the world around her, but it is also a story of possibility, of empathy, of power, and of the leader we all have inside ourselves. In sharing her path toward healing and saying „me too,“ Tarana reaches out a hand to help us all on our own journeys.<\/p>\n

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5. Schwarze Saat – Gesammelte Schriften zum Schwarzen und Indigenen Anarchismus.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"Betrachtet man die bekanntesten anarchistischen Werke seit Entstehen des Anarchismus als Philosophie und Bewegung, so kommt man schnell zu dem Schluss der Anarchismus sei eine wei\u00dfe eurozentrische Bewegung. Doch auf dem weitl\u00e4ufigen Terrain der anarchistischen Geschichte haben Schwarze und Indigene Anarchist*innen eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung verschiedener K\u00e4mpfe rund um den Globus gespielt, darunter Massenstreiks, nationale Befreiungsbewegungen, Gefangenensolidarit\u00e4t, Queer-Befreiung, die Bildung autonomer Befreiungsorganisationen und vieles mehr \u2014 und was vielleicht noch viel entscheidender ist: was wei\u00dfe Anarchist_innen h\u00e4ufig nur philosophiert haben, war lange Zeit und ist teilweise noch Praxis unter Schwarzen und Indigenen Menschen.<\/p>\n

Unser aktueller politischer Moment ist gepr\u00e4gt von einem globalen Wiederaufleben Schwarzer und Indigener Rebellion und angesichts des antiautorit\u00e4ren Geistes dieser K\u00e4mpfe ist die Zeit reif, einen genaueren Blick auf den Schwarzen und Indigenen Anarchismus zu legen.<\/p>\n

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6. Mujeres Punks: las pioneras de nuestra escena. Maritzu Alonso, Helen Sotillo. Uterzine. 2019.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/em>\u00bfA cu\u00e1ntas mujeres punks podr\u00edas nombrar en un folio en blanco? \u00bfAlguna de ellas es instrumentista? \u00bfQu\u00e9 historias podr\u00edas contar de sus trayectorias?<\/p>\n

La historia underground permanece a\u00fan invisibilizada y vamos a ponerle remedio con un libro muy especial: quince mujeres de las bandas punk pioneras del pa\u00eds son las protagonistas de este proyecto, pensado tanto para las personas m\u00e1s peques como para m\u00e1s grandes, y con el que vamos a disfrutar, reflexionar e impulsar un nuevo relevo generacional feminista.<\/p>\n

Compuesto por\u00a0pr\u00f3logo,\u00a0ilustraciones\u00a0y\u00a0biograf\u00edas, el libro es una invitaci\u00f3n colectiva para que reconstruyamos, hagamos visible y le demos color a una escena que desde sus comienzos fue diversa.<\/p>\n

Realizaremos una\u00a0tirada limitada\u00a0con\u00a0m\u00e1s de treinta p\u00e1ginas\u00a0de contenido donde podr\u00e1s\u00a0colorear\u00a0a tus pioneras favoritas y\u00a0leer\u00a0sus recorridos vitales.<\/p>\n

Estas\u00a0mujeres\u00a0con nombre y apellidos, a quienes podremos cara y (re)conoceremos su papel como instrumentistas, creadoras y compositoras, son:<\/p>\n

Lourdes Olangua Besga\u00a0(OK Corral)<\/em>,\u00a0Tere Gonz\u00e1lez\u00a0(Desechables)<\/em>,\u00a0\u00c1ngela Saura\u00a0(OX POW)<\/em>,\u00a0Pilar Bueno\u00a0(IV Reich)<\/em>,\u00a0Marieli Arr\u00f3niz\u00a0(Cikatriz en la matriz)<\/em>,\u00a0Plum\u00a0(La Xeta Pasote)<\/em>,\u00a0Ana Curra\u00a0(Par\u00e1lisis Permanente)<\/em>,\u00a0Mar\u00eda Garc\u00eda Verd\u00fa\u00a0(Morticia y los Decr\u00e9pitos)<\/em>,\u00a0Coral Alonso\u00a0(Aerol\u00edneas Federales)<\/em>,\u00a0Elena Oramas\u00a0(Chute de Esperma)<\/em>,\u00a0Gema Cotallo\u00a0(Cruela de Vil)<\/em>,\u00a0Alma G\u00f3mez\u00a0(Cocadictos)<\/em>,\u00a0Silvia Escario\u00a0(\u00daltimo Resorte)<\/em>,\u00a0Mamen Rodrigo\u00a0(Vulpes)<\/em>\u00a0y\u00a0Yoli\u00a0(Liposo+ pa tu jeto)<\/em>.<\/p>\n

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7.\u00a0Rassismus. Macht. Vergessen. Von M\u00fcnchen \u00fcber den NSU bis Hanau: Symbolische und materielle K\u00e4mpfe entlang rechten Terrors. Onur Suzan Nobrega, Mathias Quent, Jona Zipf (Hg.). Transcript. 2021.<\/strong><\/p>\n

\"\"Wie weit und umk\u00e4mpft war dieser Weg? Von der Entpolitisierung des Oktoberfestattentats 1980 \u00fcber die Verd\u00e4chtigungen der Opferangeh\u00f6rigen des sogenannten NSU in den 2000ern bis hin zur \u00f6ffentlichen Wahrnehmung der Familien der Get\u00f6teten des rechtsterroristischen Anschlags in Hanau 2020. Erst jetzt scheint sich eine l\u00e4ngst \u00fcberf\u00e4llige gesamtgesellschaftliche Debatte in Bewegung zu setzen: \u00fcber mangelnde Repr\u00e4sentation, mahnende Erinnerung und sich ver\u00e4ndernde Gedenkkultur, \u00fcber strukturellen Rassismus und Beh\u00f6rdenblindheit gegen\u00fcber Menschen, die sich l\u00e4ngst nicht mehr als Teil einer Gesellschaft f\u00fchlen. Die Beitragenden des Bandes setzen sich mit Rassismus, Rechtsextremismus und Erinnerungskultur auseinander und gehen vor allem der Frage nach, wo der Kampf gegen rechten Terror und seinen gesellschaftlichen N\u00e4hrboden heute steht.<\/p>\n

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8.\u00a0C.L.R. James: Die schwarzen Jakobiner. Toussaint Louverture und die Haitianische Revolution.\u00a0Philipp Dorestal, \u00c7i\u011fdem Inan\u00a0(Hrsg.). B_books, Dietz Berlin. 2021.<\/strong><\/p>\n

\"\"Es war der einzige erfolgreiche Aufstand in der modernen Geschichte, in der versklavte Menschen aus eigener Kraft ihre Freiheit und Unabh\u00e4ngigkeit erk\u00e4mpften. Die Revolution in der franz\u00f6sischen Kolonie Saint Domingue von 1791 ist einmalig in der Geschichte und f\u00fchrte 1804 zur Unabh\u00e4ngigkeit Haitis. Das Buch \u00bbDie schwarzen Jakobiner\u00ab geh\u00f6rt immer noch zu den einflussreichsten Darstellungen dieser Ereignisse. Mehr als 80 Jahre nach seiner Erstver\u00f6ffentlichung 1938 ist \u00bbThe Black Jacobins\u00ab weiterhin ein Standardwerk, das seither zahlreiche Neuauflagen und \u00dcbersetzungen erlebt hat.<\/p>\n

In seinem Buch klagt C.L.R. James die rassistische Struktur der Kolonialgesellschaft des damals franz\u00f6sisch besetzten Haiti an. Er rekonstruiert die revolution\u00e4ren Ereignisse und erz\u00e4hlt sie aus der Perspektive linker Geschichtsschreibung neu. Mit seinem Buch leistet er einen unsch\u00e4tzbaren Beitrag dazu, die Haitianische Revolution als Ereignis von welthistorischer Bedeutung zu begreifen.<\/p>\n

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9. The New Jim Crow, Masseninhaftierung und Rassismus in den USA. Michelle Alexander. Kunstmann. 2016.<\/strong><\/p>\n

\"\"Jim Crow steht in den USA f\u00fcr die Geschichte der Rassendiskriminierung. Wie das rassistische System unter dem Deckmantel des \u201eWar on Drugs\u201c eine neue Form gefunden hat, erkl\u00e4rt Michelle Alexander in diesem Grundlagenwerk \u00fcber den modernen Rassismus in den USA.<\/p>\n

Die Wahl von Barack Obama im November 2008 markierte einen historischen Wendepunkt in den USA: Der erste schwarze Pr\u00e4sident schien f\u00fcr eine postrassistische Gesellschaft und den Triumph der B\u00fcrgerrechtsbewegung zu stehen. Doch die Realit\u00e4t in den USA ist eine andere. Obwohl die Rassentrennung, die in den sogenannten Jim-Crow-Gesetzen festgeschrieben war, im Zuge der B\u00fcrgerrechtsbewegung abgeschafft wurde, sitzt heute ein unfassbar hoher Anteil der schwarzen Bev\u00f6lkerung im Gef\u00e4ngnis oder ist lebenslang als kriminell gebrandmarkt. Ein Status, der die Leute zu B\u00fcrgern zweiter Klasse macht, indem er sie ihrer grunds\u00e4tzlichsten Rechte beraubt \u2013 ganz \u00e4hnlich den explizit rassistischen Diskriminierungen der Jim-Crow-\u00c4ra.
\nIn ihrem Buch, das in Amerika eine breite Debatte ausgel\u00f6st hat, argumentiert Michelle Alexander, dass die USA ihr rassistisches System nach der B\u00fcrgerrechtsbewegung nicht abgeschafft, sondern lediglich umgestaltet haben. Da unter dem perfiden Deckmantel des \u00bbWar on Drugs\u00ab \u00fcberproportional junge m\u00e4nnliche Schwarze und ihre Communities kriminalisiert werden, funktioniert das drakonische Strafjustizsystem der USA heute wie das System rassistischer Kontrolle von gestern: ein neues Jim Crow.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dezember \/ Diciembre \/ December 1.\u00a0Frauen und der spanische Krieg 1936\u20131939. Eine biografische Dokumentation.\u00a0Anita Kochnowski\u00a0(Hrsg.), Ingrid Schiborowski\u00a0(Hrsg.). Verlag am park. 2016. Anfang 1936 gewann bei Wahlen eine linke Volksfront in Spanien die Mehrheit \u2013 in der Mitte des Jahres putschten … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6165,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,22],"tags":[],"class_list":["post-1975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibliothek","category-neue-bucher"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6165"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1975"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1990,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1975\/revisions\/1990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}