{"id":2016,"date":"2022-05-20T15:29:15","date_gmt":"2022-05-20T13:29:15","guid":{"rendered":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=2016"},"modified":"2022-06-21T12:58:49","modified_gmt":"2022-06-21T10:58:49","slug":"neue-buecher-nuevos-libros-new-books-nous-llibres-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=2016","title":{"rendered":"Neue B\u00fccher \/ Nuevos Libros \/ New Books \/ Nous Llibres"},"content":{"rendered":"

Mai\/\u00a0Mayo<\/span>\/\u00a0May<\/span>\/\u00a0Maig<\/span><\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1. Putas, rep\u00fablica y revoluci\u00f3n. Marta Venceslao Pueyo, Mar Trallero y Genera. Virus Editorial. 2021.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

\"\"Este libro es un mapeo de lo invisible, arqueolog\u00eda de una realidad: la de las trabajadoras sexuales durante el per\u00edodo republicano, la revoluci\u00f3n y la guerra. Esta no solo ha sido negada y borrada de todos los mapas (los sociales, los pol\u00edticos, los acad\u00e9micos e incluso los militantes), sino que sus protagonistas han sido condenadas a la inexistencia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Eso ha obligado a resignificar documentos como las fichas policiales o m\u00e9dicas (los mecanismos de control de los cuerpos de las mujeres), o a reconstruir fragmentos de memoria con los testimonios de terceros, como los que figuran en algunas obras literarias, hist\u00f3ricas o biogr\u00e1ficas. Todo para comprender en qu\u00e9 contexto ten\u00edan que desarrollar sus estrategias vitales y pol\u00edticas las mujeres que ejerc\u00edan la prostituci\u00f3n. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Frente al h\u00e1bito hist\u00f3rico e historiogr\u00e1fico que las presenta como agentes sociales de contagio no ya sanitario, sino moral, aqu\u00ed se da noticia de trabajadoras sexuales enroladas como milicianas, de casas de trabajo colectivizadas o de la creaci\u00f3n oficial de un \u00absindicato del amor\u00bb. Momentos en los que ellas aparecen como sujetos que toman posiciones en un contexto de lucha por la emancipaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Entroncado radicalmente con los debates actuales en el seno del feminismo, Putas, Rep\u00fablica y revoluci\u00f3n ofrece una perspectiva hist\u00f3rica que permite afrontar con mayor profundidad de campo los debates en torno al trabajo sexual y a su encaje en los conflictos sociales, de clase, de g\u00e9nero y pol\u00edticos, a los que nunca ha sido ajeno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\n<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>2. (Ausstellung) Underground y contracultura en la Catalu\u00f1a de los 70. Pepe Ribas, Canti Casanovas. 2021.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/strong>\"\"Los a\u00f1os setenta del siglo XX vieron florecer en Catalunya toda una serie de movimientos de resistencia al r\u00e9gimen con el rasgo com\u00fan de su generosa vocaci\u00f3n social y comunitaria, la mayor\u00eda de ellos vehiculados de forma creativa en lo que supuso una verdadera revoluci\u00f3n cultural en pr\u00e1cticamente todas las disciplinas, con especial intensidad en la m\u00fasica, el c\u00f3mic, el teatro, la poes\u00eda y la edici\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El presente libro toma como punto de partida la exposici\u00f3n Underground y contracultura en la Catalunya de los a\u00f1os 70, presentada en el Palau Robert de Barcelona, para expandirla y complementarla con la reproducci\u00f3n de multitud de documentos de \u00e9poca recopilados y comentados por Pepe Ribas y Canti Casanovas, comisarios de la muestra, quienes trazan un gui\u00f3n a partir del arco cronol\u00f3gico de los setenta, sumando la mirada personal que les otorga haber sido parte activa, muchas veces de implicaci\u00f3n directa, en los acontecimientos aqu\u00ed descritos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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3. <\/strong><\/b><\/span><\/span>Say Their Names: How Black Lives Came to Matter in America. Curtis Bunn, Michael H. Cottman, Patrice Gaines, Nick Charles, <\/strong><\/b><\/span><\/span>Keith Harriston. Grand Central Publishing<\/strong><\/b><\/span><\/span>. 20<\/strong><\/b><\/span><\/span>21<\/strong><\/b><\/span><\/span>.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"An incisive, gripping exploration of the forces that pushed our unjust system to its breaking point after the death of George Floyd and a definitive guide to America’s present-day racial reckoning.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

For many, the story of the weeks of protests in the summer of 2020 began with the horrific nine minutes and twenty-nine seconds when Police Officer Derek Chauvin killed George Floyd on camera, and it ended with the sweeping federal, state, and intrapersonal changes that followed. It is a simple story, wherein white America finally witnessed enough brutality to move their collective consciousness. The only problem is that it isn’t true. George Floyd was not the first Black man to be killed by police\u2014he wasn\u2019t even the first to inspire nation-wide protests\u2014yet his death came at a time when America was already at a tipping point.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In SAY THEIR NAMES, five seasoned journalists probe this critical shift. With a piercing examination of how inequality has been propagated throughout history, from Black imprisonment and the Convict Leasing program to long-standing predatory medical practices to over-policing, the authors highlight the disparities that have long characterized the dangers of being Black in America. They examine the many moderate attempts to counteract these inequalities, from the modern Civil Rights movement to Ferguson, and how the killings of George Floyd, Breonna Taylor and others pushed compliance with an unjust system to its breaking point. Finally, they outline the momentous changes that have resulted from this movement, while at the same time proposing necessary next steps to move forward.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

With a combination of penetrating, focused journalism and affecting personal insight, the authors bring together their collective years of reporting, creating a cohesive and comprehensive understanding of racial inequality in America. Um 1900 hatte Berlin kurzzeitig die Rolle als Zentrum des deutschen Kolonialimperialismus inne. Nach dem Ersten Weltkrieg formierte sich hier die kolonialrevisionistische Bewegung, die das \u201egeraubte\u201c deutsche Kolonialreich in \u00dcbersee zuru\u0308ckforderte. Heute ist die lokale Globalgeschichte der postkolonialen Metropole Berlin weitgehend in Vergessenheit geraten. Der Stadtf\u00fchrer, der sich auf den Bezirk Mitte konzentriert, stellt eine Auswahl bedeutsamer kolonialhistorischer Erinnerungsorte vor. Er m\u00f6chte eine kritische Auseinandersetzung mit der kolonialen Vergangenheit Deutschlands anregen und einen Beitrag zu einer kosmopolitisch und integrativen Erinnerungskultur leisten.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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4<\/strong><\/b><\/span><\/span>. La cocina situada: Un diccionario ilustrado para la soberan\u00eda alimentaria. <\/strong><\/b><\/span><\/span>Marina Monson\u00eds.<\/strong><\/b><\/span><\/span> <\/b>Editorial GG<\/strong><\/b><\/span><\/span>. 2021.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Los conceptos incluidos en este diccionario, desde utensilios, saberes populares, plantas y pescados hasta recetas de aprovechamiento, poemas y tradiciones culinarias, crean el escenario perfecto desde el que abordar las complejidades, los debates y las contradicciones del sistema alimentario actual.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Con la mirada puesta en la memoria familiar y de barrio, y tejido con la colaboraci\u00f3n de diversas voces y miradas \u2014pastoras, periodistas y bi\u00f3logas; agroec\u00f3logas, activistas y literatas\u2014, Marina Monson\u00eds pone a nuestro alcance recursos y herramientas que nos permiten ahondar en nuestra realidad y establecer las bases para una alimentaci\u00f3n m\u00e1s coherente, honesta, saludable y respetuosa con nuestro mundo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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5. Mujeres de armas tomar. 13 historias de subversi\u00f3n y g\u00e9nero. Simone, Rossella. Bauma. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Trece historias autobiogr\u00e1ficas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Encuentros a veces dolorosos, pero necesarios, con mujeres que han escogido la lucha en distintos rincones del mundo y, en muchos casos, tomando las armas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Historias explicadas en primera persona, que des de los a\u00f1os setenta llegan a nuestros d\u00edas para subvertir los estereotipos m\u00e1s patriarcales y paternalista.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ten\u00eda ganas de hablar de las mujeres de mi generaci\u00f3n. Mujeres nacidas en el siglo XX que han vivido su \u00e9poca y que justamente por esto han tenido que enfrentarse a r\u00e9gimenes dictatoriales de derechas y de izquierdas. Estas, junto con otras, han buscado su libertad y la de todes tambi\u00e9n mediante las armas, pero sin hacer de estas un fetiche. Algunas de ellas son amigas m\u00edas, con otras solo he podido compartir experiencias cercanas, pero todas ellas, de una manera u otra, est\u00e1n ligadas a mi vida. Por esto, la historia de nuestros encuentros acompa\u00f1a las historias que ellas me explican con ojos de hoy y palabras de ayer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hace unos a\u00f1os que la relaci\u00f3n entre mujeres y militancia en grupos armados se ha convertido en eje central de la memoria hist\u00f3rica de la pol\u00edtica del siglo pasado. En relaci\u00f3n con otros libros aparentemente parecidos en este, Rosella Simone aborda el tema con una sonrisa interna, hace de sus encuentros un recurso narrativo y acaba trazando trece historias autobiogr\u00e1ficas que van m\u00e1s all\u00e1 del relato sobre la implicaci\u00f3n pol\u00edtica, sino que las convierte en el retrato de una \u00e9poca de emancipaci\u00f3n de las mujeres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sin hero\u00edsmo pero con determinaci\u00f3n, trece mujeres cuentan su vida desde momentos y rincones muy distintos, reivindicando su derecho a una biograf\u00eda de las vencidas: Enza Siccardi (anarquista), Petra Krause (internacionalista), Susanna Ronconi (Prima Linea), Nadia Ponti (Brigate Rosse), Franca Salerno (Nuclei Armati Proletari), Emmanuela Bertoli (Autonomia Operaia), Sylvia Ruth Torres (Frente Sandinista, Nicaragua), Maria Delia Cornejo (Frente Farbundo Mart\u00ed, El Salvador), Marisa i Aitana (Frap, Espa\u00f1a), Diana Chuli (escritora albanesa que vivi\u00f3 la dictadura de Enver Hoxha), Clara Queroz (a Portugal,bajo la dictadura fascista de Salazar). Y para terminar, Nesrin Abdullah (combatiente kurda en Rojava).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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6<\/strong><\/b><\/span><\/span>. <\/strong><\/b><\/span><\/span>T<\/strong><\/b><\/span><\/span>he Nation on No Map: Black Anarchism and Abolition<\/strong><\/b><\/span><\/span>. William C. Anderson. <\/strong><\/b><\/span><\/span>AK Press. 2021.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"A call for Black survival in the face of widespread crisis. The Nation on No Map examines state power, abolition, and ideological tensions within the struggle for Black liberation while centering the politics of Black autonomy and self-.etermination. Amid renewed interest in Black anarchism among the left, Anderson offers a principled rejection of reformism, nation building, and citizenship in the ongoing fight against capitalism and white supremacism. As a viable alternative amidst worsening social conditions, he calls for the urgent prioritization of community-based growth, arguing that in order to overcome oppression, people must build capacity beyond the state. It interrogates how history and myth and leadership are used to rehabilitate governance instead of achieving a revolutionary abolition. By complicating our understanding of the predicaments we face, The Nation on No Map hopes to encourage readers to utilize a Black anarchic lens in favor of total transformation, no matter what it\u2019s called. Anderson\u2019s text examines reformism, orthodoxy, and the idea of the nation-state itself as problems that must be transcended and key sites for a liberatory re-envisioning of struggle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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7<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>. Deutsche Herrschaft: Nationalsozialistische Besatzung in Europa und die Folgen. Wolfgang Benz. <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>Verlag Herder. 2022.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Dieses Buch f\u00fcllt eine L\u00fccke. Die Zivilbev\u00f6lkerung in den nationalsozialistisch besetzten europ\u00e4ischen Nationen spielt in der Erinnerung an die Opfer bislang kaum eine Rolle. Im Mittelpunkt dieser nach L\u00e4ndern und Regionen gegliederten Darstellung stehen daher nicht milit\u00e4rische Ereignisse, sondern das Schicksal der Zivilbev\u00f6lkerung, der Alltag unter der Okkupation, der Widerstand der Besetzten sowie der Terror der Besatzungsmacht. Das Buch leistet einen notwendigen Beitrag zur aktuellen und andauernden Debatte \u00fcber ein Polendenkmal und das Dokumentationszentrum f\u00fcr alle Opfer der NS-Besatzungspolitik in Berlin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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8<\/strong><\/b><\/span><\/span>. Short stories for the salvation of memory: escaping the dominant narrative and its imprint in the public space. <\/strong><\/b><\/span><\/span>Fabrica Yfanet. 2021.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"This publication is our effort to investigate the issue of monuments their relationship with the public space and their management by the ministry of culture. Moreover this brochure refers to the state policy concerning the negotiation of (nationalist) memory as well as the expressions of our anti-memory. This project is related to the defend of Fabrika Yfanet squat by a possible evacuation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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9<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>. Wojna i pok\u00f3j. Konflikt spo\u0142eczno-polityczny a sztuka ulicy. <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>War and Peace. Socio-Political Conflict and Street Art. Malgorzata Ka\u017amierczak, Mariusz Waras. Wydawnictwo Akademii Sztuki w Szczecinie. 2020.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Publikacja o muralach w Irlandii P\u00f3\u0142nocnej, USA, Portugalii, Kolumbii, Niemczech, Polsce, RPA i w Ugandzie. Jak pisze Ma\u0142gorzata Ka\u017amierczak, \u201eniniejszy tom nie stawia sobie za cel analizy warto\u015bci estetycznej street artu \/ urban artu. Autorzy skupiaj\u0105 si\u0119 na tym, w jaki spos\u00f3b te dzia\u0142ania funkcjonuj\u0105 w konkretnej rzeczywisto\u015bci politycznej poszczeg\u00f3lnych kraj\u00f3w i nie zaw\u0119\u017caj\u0105 bada\u0144 do tych przejaw\u00f3w aktywno\u015bci w przestrzeni publicznej, kt\u00f3re mo\u017cna nazwa\u0107 sztuk\u0105. Interesuj\u0105 ich procesy spo\u0142eczne w obr\u0119bie miast, o kt\u00f3rych pisz\u0105. R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 tekst\u00f3w w ksi\u0105\u017cce ka\u017ce zastanowi\u0107 si\u0119 nad zagadnieniami przestrzeni publicznej i ekspresji konfliktu kontekstowo. Omawianym pracom sens nadaje miejsce, w kt\u00f3rym powsta\u0142y oraz ich kontekst historyczny, polityczny i ekonomiczny\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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10<\/b><\/span><\/span><\/strong>. Puente. La Lleca. El cuerpo como espacio de construcci\u00f3n Reflexiva y Gozo. Lorena M\u00e9ndez. La Lleca colectiva. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"En las c\u00e1rceles de la Ciudad de M\u00e9xico, un proyecto est\u00e1 destinado al desarrollo social y art\u00edstico de los presos. Se trata del trabajo del colectivo La Lleca, busca recrear una relaci\u00f3n armoniosa entre los reclusos y su entorno.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cYo me desnudo frente a ellos, es decir les cuento cosas muy personales de modo que ellos entiendan y sientan que este es un espacio de mucha armon\u00eda y respeto\u201d, narra Lorena M\u00e9ndez, quien encabeza el colectivo desde hace 12 a\u00f1os.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de talleres de radio, fotograf\u00eda, poes\u00eda o performance, La Lleca pretende que se construya un ambiente de confianza, comunicaci\u00f3n respetuosa y diversi\u00f3n con juegos entre los internos de los penales capitalinos. Se conforma de voluntarios de distintas disciplinas cient\u00edficas y art\u00edsticas, como psic\u00f3logos, ingenieros, comunicadores y artistas pl\u00e1sticos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Lleca es un proyecto independiente, al cual cada uno de sus integrantes dona los recursos para desarrollar las actividades con los hombres y mujeres en las c\u00e1rceles.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Lleca tiene como objetivo sensibilizar a quienes se encuentran en reclusi\u00f3n, pues consideran que potenciar el lado humano y mostrar afecto y solidaridad es una v\u00eda que permite iniciar un proceso de desarrollo personal. Es por esto, que sus integrantes buscan ofrecer a los internos una nueva perspectiva, como, por ejemplo, que hay otras formas de interacci\u00f3n que no incluyen la violencia como medio para la comunicaci\u00f3n y que existe el di\u00e1logo respetuoso.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, La Lleca ha trabajo con m\u00e1s de mil 500 presos en las c\u00e1rceles de la Ciudad de M\u00e9xico, y cuenta con el trabajo voluntario de 75 personas intermitentes desde su creaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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11<\/b><\/span><\/span><\/strong>. Relats expropiats. Hist\u00f2ries col.lectives dels 10 anys de suport mutu del banc Expropiat. <\/b><\/span><\/span><\/strong>2021.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Relats expropiats neix amb la idea d\u2018escriure la hist\u00f2ria del Banc Expropiat de manera col.lectiva. El llibre recull diferents relats , hist\u00f2ries, reflexions, an\u00e8cdotes o moments especials que hem viscut al Banc. El resultat \u00e9s una visi\u00f3 global del que \u00e9s el Banc, quin ambient s\u2018hi respira, el que significa per nosaltres en l\u2018\u00e0mbit pol\u00edtic i emocional i els aprenentatges que hem adquirit.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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12<\/b><\/span><\/span><\/strong>.<\/b><\/span><\/span><\/strong> <\/b>Relentless militancy. <\/b><\/span><\/span><\/strong>Solidarity with the peasant guerrilla prisiones in Paraguay. Radical Solidarity Coordination. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"…As anarchists, it is obvious that our solidarity and our fights should break the restrictions that nation-states and their borders impose on our minds and political imagination. What happen en Paraguay, what happens to the comrades of the EPP and their surroundings is not alien to us. We feel connected to the resistance in Paraguay as we understand it as belonging to our revolutionary traditions and histories…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Inclaudicable militancia. Solidaridad con las presas campesinas de la Guerrilla en Paraguay. Radical Solidarity Coordination. <\/b><\/span><\/span><\/strong>2021.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"…<\/span><\/span><\/span><\/span>C<\/span><\/span><\/span>omo anarquistas, es obvio que nuestra solidaridad <\/span><\/span><\/span>y nuestras luchas deben romper las restricciones que los estados-naci\u00f3n y sus fronteras imponen a nuestras mentes e imaginaci\u00f3n pol\u00edtica. Lo que sucede en Paraguay, lo que sucede a las compa\u00f1eras del EPP y su entorno no nos es ajeno. Nos sentimos vinculadas a su resistencia, ya que la entendemos como perteneciente a nuestras <\/span><\/span><\/span>tradiciones e historias revolucionarias…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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13. <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Nachriten aus Belarus \u2013 <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Kasachstan <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>\u2013 <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Ukraine \u2013 Russland<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>. <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Immergr\u00fcn. <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>2022.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Der Krieg in der Ukraine l\u00f6st viel Leid und Ungl\u00fcck aus, aber auch viel Empathie und Solidarit\u00e4t. Die M\u00f6glichkeiten von praktischer Solidarit\u00e4t anarchistischer Gruppen in der Ukraine und in Russland werden, teils als Berichte, teils als Interviews von verschiedenen Gruppen und Einzelpersonen in dem Buch dargestellt. Erweitert durch Berichte zu den Protestgeschehen in Belarus 2020 und Kasachstan 2022 gibt das Buch einen detaillierten Einblick in die politische Situation der Region und in die Praxen progressiver Menschen dort.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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14. Mili bittet zum Tanz. Auf den Spuren des militanten Feminismus der Roten Zora. FrauenLesbenBande (Hg.). Unrast. 2022.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Ausgel\u00f6st durch die internationale Solidarit\u00e4t mit den weltweiten antikolonialen K\u00e4mpfen dieser Zeit, entbrannte ab den 1970er Jahren in der BRD eine Debatte \u00fcber Militanz, in die sich etwa zwei Jahrzehnte lang vehement auch die radikal-feministische Gruppe Rote Zora einbrachte.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dass die Texte und militanten Aktionen der Roten Zora heute in der linksradikalen Bewegung wieder diskutiert werden, wundert nicht. Denn so vorausschauend, wie die \u203aZoras\u2039 in ihren Analysen auf Rassismus, Sexismus, globalen Kapitalismus und Kolonialismus blickten, ist es ein Leichtes, die Auseinandersetzungen aus dem damaligen Kontext ins Hier und Heute zu \u00fcbertragen. Wie die Rote Zora ihre Analysen im politischen Alltag durch radikal-feministische Interventionen umgesetzt und welche Wirkungen sie damit \u2013 zum Teil bis heute \u2013 erzielt hat, zeigt das Buch in vielf\u00e4ltiger Weise. Neben weit mehr als 20 Anschlagserkl\u00e4rungen aus den Jahren 1975 bis 1995 enth\u00e4lt es den Text \u00bbMili\u2019s Tanz auf dem Eis\u00ab aus dem Jahr 1994. In Wortprotokollen aus dem Film \u00bbFrauen bildet Banden \u2013 eine Spurensuche zur Geschichte der Roten Zora\u00ab (2019) blicken dar\u00fcber hinaus zwei ehemalige \u203aZoras\u2039 mit mehr als 30 Jahren Abstand zur\u00fcck auf ihre aktive Zeit in der Gruppe. Und in dem Kapitel \u00bbAktuelle Stimmen zur feministischen Militanz\u00ab diskutieren heute aktive Feminist*innen \u00fcber die Rote Zora, ihre Texte und Aktionen sowie ihr eigenes Verst\u00e4ndnis von feministischer Militanz.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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15<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>. <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span>Wir werden sch\u00f6ne Tage sehen. Briefe<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span> aus dem Gef\u00e4ngnis. Zehra Dogan. <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Spector Books. 2022.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Wir werden sch\u00f6ne Tage sehen. Briefe aus dem Gef\u00e4ngnis (Nous aurons aussi de beaux jours. \u00c9crits de prison), ist 2019 im franz\u00f6sischen Verlag des femmes – Antoinette Fouque erschienen. Der Band versammelt die Briefe, die die kurdische K\u00fcnstlerin und Journalistin Zehra Dogan w\u00e4hrend ihrer 600 Tage dauernden Inhaftierung (Juni 2017 bis Februar 2019) an ihre t\u00fcrkische Freundin Naz \u00d6ke schrieb. Die Briefe – in t\u00fcrkischer Sprache verfasst und von Naz \u00d6ke und Daniel Fleury ins Franz\u00f6sische \u00fcbertragen – sind Zeugnis politischer Willk\u00fcr, deren Opfer Zehra Dogan und ihre Mitgefangenen geworden sind. Sie erz\u00e4hlen von den Haftbedingungen in den Gef\u00e4ngnissen von Diyarbakir und Tarsus; von der Enge der Gef\u00e4ngniszellen, durch deren winzige Fenster jede Nacht zwei Sterne leuchten, aber auch von den Frauen, deren Solidarit\u00e4t Zehra Dogan Kraft gibt und deren Geschichten sie festhalten will, um die Welt aufmerksam zu machen auf das Schicksal vieler zu Unrecht inhaftierten, kurdischen Gefangenen in<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

der T\u00fcrkei. Zehra Dogan, geboren 1989 in Diyarbakir (T\u00fcrkei), ist eine kurdische K\u00fcnstlerin, Journalistin und Aktivistin, die zu knapp drei Jahren Haft verurteilt wurde, weil sie ein Bild nach Vorlage einer vom t\u00fcrkischen Milit\u00e4r aufgenommenen Fotografie von Nusaybin w\u00e4hrend des Ausnahmezustands gemalt hatte. Sie wurde der Propaganda f\u00fcr eine Terrororganisation und Mitgliedschaft in einer terroristischen Vereinigung angeklagt. Sie erhielt den Courage in Journalism Award der International Womens Media Foundation 2018.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mai\/\u00a0Mayo\/\u00a0May\/\u00a0Maig 1. Putas, rep\u00fablica y revoluci\u00f3n. Marta Venceslao Pueyo, Mar Trallero y Genera. Virus Editorial. 2021. Este libro es un mapeo de lo invisible, arqueolog\u00eda de una realidad: la de las trabajadoras sexuales durante el per\u00edodo republicano, la revoluci\u00f3n y … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6165,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,22],"tags":[],"class_list":["post-2016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bibliothek","category-neue-bucher"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6165"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2016"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2058,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2016\/revisions\/2058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}