{"id":2059,"date":"2022-07-21T15:17:50","date_gmt":"2022-07-21T13:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=2059"},"modified":"2022-07-22T13:50:03","modified_gmt":"2022-07-22T11:50:03","slug":"neue-buecher-nuevos-libros-new-books-nous-llibres-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/?p=2059","title":{"rendered":"Neue B\u00fccher \/ Nuevos Libros \/ New Books \/ Nous Llibres"},"content":{"rendered":"

Ju<\/span><\/span>l<\/span><\/span>i<\/span><\/span>\/<\/span><\/span><\/strong><\/span>Julio<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>\/<\/span>\u00a0<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>July<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>\/<\/span>\u00a0<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>Juliol<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1<\/b><\/span><\/span><\/strong>. Reclaim Your. City Bi<\/b><\/span><\/span><\/strong>tte <\/b><\/span><\/span><\/strong>L<\/b><\/span><\/span><\/strong>ebn. <\/b><\/span><\/span><\/strong>Urbane Kunst und Subkultur in Berlin 2003\u20132021. <\/b><\/span><\/span><\/strong>Association A. <\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ausgangspunkt dieser Arbeit ist der Fr\u00fchling einer subkulturellen Bewegung im Umfeld ehemals besetzter H\u00e4user, selbstverwalteter Projekte und ungenutzter Brachen im Zentrum Berlins. Eine Unzahl von Kollektiven ergriff die Gelegenheit, sich diese R\u00e4ume anzueignen und sie jenseits der Spielregeln der kapitalistischen Marktwirtschaft zu nutzen. Eine seit Jahrzehnten gewachsene Graffiti-Szene traf sich mit K\u00fcnstler*innen und Aktivist*innen aus aller Welt, um neue \u00e4sthetische Ausdrucksformen zu erfinden. Es folgte eine kreative Explosion in den Stra\u00dfen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

An Oberfl\u00e4chen wie W\u00e4nden, D\u00e4chern, Verkehrsschildern, Sperrm\u00fcll oder Automaten entstanden unz\u00e4hlige Werke. Das Auskundschaften von leer stehenden Industrieanlagen, Hausd\u00e4chern oder schwer zug\u00e4nglichen Orten wurde zu einer Freizeitbesch\u00e4ftigung. Mobile Soundsysteme eroberten mit Technopartys die Brachen und Parkanlagen. Urban Art wurde zum un\u00fcbersehbaren Massenph\u00e4nomen, als w\u00e4re ein Knoten geplatzt. Es war der euphorische Aufbruch einer Bewegung, von der einige glaubten, dass sie die Trennung zwischen Kunst und Alltagsleben aufl\u00f6sen und den \u00f6ffentlichen Raum zu einem Gesamtkunstwerk umgestalten k\u00f6nnte. Werkst\u00e4tten, Kiez- und Projektl\u00e4den und andere R\u00e4ume f\u00fcr nichtkommerzielle Kultur organisierten Veranstaltungen und Festivals, die zumindest eine Ahnung vermittelten, wie sich ein Leben nach dem Kapitalismus anf\u00fchlen k\u00f6nnte.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die aneignerischen Praxen und Subkulturen laufen jedoch Gefahr, selbst zur Marke zu werden, zum Standortfaktor im St\u00e4dtewettbewerb um die Gunst von Touristen, Investoren und Wirtschaftsunternehmen. 15 Jahre nach ihrem Aufbl\u00fchen steht Urban Art vor der entscheidenden Fragestellung, wie sich der (sub-)kulturelle Aktivismus k\u00fcnftig verorten soll, wenn er seine Sprengkraft nicht einb\u00fc\u00dfen will.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2. Ver\u00e4ndern wollte ich eine Menge. Aus dem Leben der Internationalistin Ellen St\u00eark. Herausgeber:innenkollektiv (Hg.). 2022.<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Diese aus vielen Perspektiven kollektiv zusammengetragene Biografie gibt Einblicke in die letzten Jahrzehnte radikal linker Bez\u00fcge und feministischer Organisierungsans\u00e4tze.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Eine junge Frau kommt im Berlin der Nachwendezeit mit linker Politik in Ber\u00fchrung. Ihre Suche nach politischer Orientierung und Organisierung beginnt, von Anti-Atom-Protesten bis zur kurdischen Frauenbewegung, mit Tr\u00e4umen, Utopien und gro\u00dfen Entscheidungen. Ellen, die in Kurdistan den Namen St\u00eark angenommen hat, ist seit ihrer Kindheit eine lebendige, kontaktfreudige Person. Ihre Ausstrahlung begeistert viele Menschen. Vom Erkennen der Widerspr\u00fcche bis zur Entscheidung f\u00fcr die Revolution: Die tiefgreifenden Fragen, Entwicklungen und vielf\u00e4ltigen Projekte der Internationalistin stehen beispielhaft f\u00fcr die Biografie einer politisch entschlossenen Frau.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Das Zusammenspiel pers\u00f6nlicher Briefe, emotionaler Erinnerungen und sachlicher Informationen erm\u00f6glicht den Leser*innen Ellen St\u00eark nach ihrem Tod zu begegnen. Ihre Geschichte l\u00e4dt dazu ein, Utopien zu gewinnen, Internationalismus neu zu leben, sich zu organisieren und weiterzuk\u00e4mpfen. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3. Upping The<\/b><\/span><\/span><\/strong> <\/b>Anti: A journal of Theory and Action no.22.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"In this issue: <\/span><\/span><\/span><\/span>Sarah Vance on educators against Ford * Sara Swerdlyk & Adrien Beauduin on resisting fascism in Budapest * S. Awasis on indigenous anarchism * Pablo Vivanco & Emilio Dabed on the chilean uprising * Ian Liujia Tian on leftist organizing in China * Y\u00e1snaya Elena A. Gil on resistance in Oaxaca * Toppling monuments in the South comic by Seth Tobocman & Maxine Allison Vande Vaarst* <\/span><\/span><\/span>Roundtables on global uprising, climate justice, and the 2001 BC resistance movement * Book reviews and more…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>. <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Gutem Morgen, G\u00fczelim! Geschichten vom Ankommen. Sevim \u00c7elik-Lorenzen<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>. Dagyeli. <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>2<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>022.<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Das in Ost und West ber\u00fchmte Buch mit den Gespr\u00e4chsprotokollen von Maxie Wander \u00bbGuten Morgen, du Sch\u00f6ne\u00ab, das ihr 1977 eine \u00e4ltere Freundin in die Hand dr\u00fcckte, war Sevim \u00c7elik-Lorenzen im Kopf, als sie begann, den Geschichten der t\u00fcrkischen Einwanderinnen der ersten Generation, damals Kinder oder junge Frauen, nachzusp\u00fcren. Die meisten waren schon \u00fcber die 70, lebten allein oder in Altersheimen, einige verstarben mittlerweile. Und viele von ihnen sprachen zum ersten Mal \u00fcber ihr Ankommen, \u00fcber ihre Tr\u00e4ume und Illusionen, \u00fcber Entt\u00e4uschungen und Verletzungen, die sie erlitten hatten. \u00dcber harte, stumpfe Arbeit, Zur\u00fccksetzung, Aufstiegserfahrungen und Selbstbewusstsein. \u00dcber Solidarit\u00e4t und deutsch-t\u00fcrkische Freundschaften. Und vor allem \u00fcber den Kampf gegen patriarchale Bevormundung und Gewalt, der bereits in der T\u00fcrkei begonnen hatte und sich in Deutschland fortsetzte.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Herausgekommen ist ein vielseitiges Portr\u00e4t der Einwanderungsgeschichte und weiblicher Schicksale. Erg\u00e4nzt wird der Band mit Abbildungen aus Dokumentationsstellen und privaten Fotoarchiven.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

5<\/b><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/strong>Queer Turkey. Transnational Poetics of Desire. Ralph J.Poole. Trnscript. 2022.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Before President Erdogan’s repressive politics took hold, queer cultures were more visible than ever in Turkey. Queer Turkey offers a broad range of reflections on queer Turkish cultures within a transnational, Euro-American context. Based on his experience in Istanbul, Ralph J. Poole shares his impressions of queer desires between Muslim tradition and global pop, observes what goes on in the hamam, and wonders about Arabesk culture. The book features discussions of queer travel writers, poets, playwrights, and film directors. Their multifarious works manifest the subtle and subversive ways in which artists crisscross the cultural borders of East and West. With its many facets of Turkish-Euro-American cultural interactions, Queer Turkey outlines a kaleidoscope of transnational poetics.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

6<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Ein normales Leben<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Vassilis Paleokostas. Bahoe books. 2022.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"\u00abEin normales Leben\u00bb ist die Autobiografie von Vassilis Paleokostas, in der \u00d6ffentlichkeit als \u00abgriechischer Robin Hood\u00bb bekannt, bei der Polizei als \u00abder Unfangbare\u00bb. Er lebt im Untergrund, trotzt der Polizei und dem Staat und f\u00fchrt seit Jahrzehnten ein Leben auf der Flucht. Paleokostas ist in Griechenland eine Art moderner Volksheld, der bei Bank\u00fcberf\u00e4llen und Entf\u00fchrungen von Firmenchefs Millionen erbeutete, um das Geld an jene zu verteilen, die es am dringendsten ben\u00f6tigten. Am bekanntesten ist er jedoch f\u00fcr seine beiden Gef\u00e4ngnisausbr\u00fcche 2006 und 2009 aus dem Hochsicherheitstrakt des Athener Korydallos-Gef\u00e4ngnis mit einem Hubschrauber.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEin normales Leben\u00bb ist ein packender Bericht \u00fcber das Leben auf der Flucht und im Gef\u00e4ngnis, \u00fcber Verfolgungsjagden, waghalsige Eskapaden und die Komplizenschaft der Banditen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vassilis Paleokostas wird von den Beh\u00f6rden gehasst, er gilt als Terrorist, seine Freiheit ist eine st\u00e4ndige Beleidigung f\u00fcr den griechischen Staat \u2013 und seine Autobiografie avancierte zu einem Bestseller.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

7<\/b><\/span><\/span><\/strong>. T<\/b><\/span><\/span><\/strong>ake\u2019em down: scattered monuments and queer forgetting. Simon(e) Van Saarloos. Guelph. 2022.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Who determines what is remembered and commemorated, and why? How can we commemorate something that is both in the past and a daily reality? In Take ‚Em Down, Simon(e) van Saarloos is inspired by the historically invisibilized lives of LGBT people and queers. They demonstrate the power of forgetting and wonder if and how it\u2019s possible to live without a past. At the same time, Van Saarloos criticizes the way that a \u2018white memory\u2019\u2014including their own\u2014treats some stories as self-evident while other histories are erased.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

8<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>E<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>rfahrung Rojava<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Berichte aus der Solidarit\u00e4tsarbeit in Nord-Ostsyrien. Michael Wilk (Hrsg.) Edition AV. 2022.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Das Gesellschaftsmodell Nord-Ostsyriens, die Organisierung basisdemokratischer Selbstverwaltung, der Anspruch einer Gleichberechtigung der Geschlechter ist eine Herausforderung, die gro\u00dfen Einsatz, Mut und Kraft auf Seiten der Menschen Rojavas erfordert. Das Ringen um Autonomie gegen\u00fcber dem Assad-Regime, der Kampf gegen den IS und die Bedrohung durch das t\u00fcrkische Erdogan-Regime belasten den Kampf um Freiheit und Selbstbestimmung. Solidarit\u00e4tsarbeit ist ein wichtiger unterst\u00fctzender Faktor in diesem Prozess. Wie sehen, empfinden und bewerten Menschen ihren Einsatz unter diesen Bedingungen, welche Anspr\u00fcche vertreten sie, was hat sie motiviert, befl\u00fcgelt oder auch entt\u00e4uscht. Wie manifestiert sich der Prozess der Erfahrung des voneinander Lernens in und um die Bewegung in Rojava in den Herzen und K\u00f6pfen der Helfenden?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

9. <\/b><\/span><\/span><\/strong>Anarchism. The Feminist Connection. Peggy Kornegger. Active distribution. 2017<\/b><\/span><\/span><\/strong>.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Peggy Kornegger was an editor of the American feminist magazine \u201cThe Second Wave\u201d. <\/span><\/span><\/span>In this pamphlet she introduces people familiar with feminism to anarchism and the history of anarchy as a political movements and struggle. This text is still a good introduccion for those looking beyond the limits of mainstrem feminism to radical anarcha-feminist ideas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

10<\/b><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/strong>T<\/b><\/span><\/span><\/strong>ransgender History. The roots of today\u2019s revolution. Susan Stryker. Seal Press. 2017.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Covering American transgender history from the mid-twentieth century to today, Transgender History takes a chronological approach to the subject of transgender history, with each chapter covering major movements, writings, and events. Chapters cover the transsexual and transvestite communities in the years following World War II; trans radicalism and social change, which spanned from 1966 with the publication of The Transsexual Phenomenon, and lasted through the early 1970s; the mid-’70s to 1990, the era of identity politics and the changes witnessed in trans circles through these years; and the gender issues witnessed through the ’90s and ’00s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Transgender History includes informative sidebars highlighting quotes from major texts and speeches in transgender history and brief biographies of key players, plus excerpts from transgender memoirs and discussion of treatments of transgenderism in popular culture.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

11<\/b><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/strong>The Politics of Trauma: Somatics, Healing, and Social Justice. Staci K. Haines. <\/b><\/span><\/span><\/strong>North Atlantic Books. 2019.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"An essential tool for healers, therapists, activists, and trauma survivors who are interested in a justice-centered approach to somatic transformation<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

The Politics of Trauma offers somatics with a social analysis. This book is for therapists and social activists who understand that trauma healing is not just for individuals\u2014and that social change is not just for movement builders. Just as health practitioners need to consider the societal factors underlying trauma, so too must activists understand the physical and mental impacts of trauma on their own lives and the lives of the communities with whom they organize. Trauma healing and social change are, at their best, interdependent.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Somatics has proven to be particularly effective in addressing trauma, but in practice it typically focuses solely on the individual, failing to integrate the social conditions that create trauma in the first place. Staci K. Haines, somatic innovator and cofounder of generative somatics, invites readers to look beyond individual experiences of body and mind to examine the social, political, and economic roots of trauma\u2014including racism, environmental degradation, sexism, and poverty. Haines helps readers identify, understand, and address these sources of trauma to help us bridge individual healing with social transformation.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

12 <\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Herzschl\u00e4ge. Gespr\u00e4ch mit Ex-militanten der der Revolution\u00e4ren Zellen. Assoziation A. 2022.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Die Revolution\u00e4ren Zellen (RZ) waren ein militanter Zusammenhang, der von Anfang der 1970er bis zum Beginn der 1990er Jahre aktiv war.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die RZ erfreuten sich in weiten Teilen der linksradikalen Szene gro\u00dfer Beliebtheit, da sie von wenigen Ausnahmen abgesehen, eng am Puls der sozialen Auseinandersetzungen agierten und versuchten, eine bewegungsnahe revolution\u00e4re Politik umzusetzen.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ihre Mitglieder sahen sich nicht als sogenannte Berufsrevolution\u00e4re, sondern waren gr\u00f6\u00dftenteils selbst in zumeist autonomen Zusammenh\u00e4ngen aktiv und beteiligten sich an den damaligen K\u00e4mpfen wie beispielsweise der Jugendzentrums- und H\u00e4userbewegung, der Anti-Atomkraft- oder der Startbahnbewegung in Frankfurt am Main. Dar\u00fcber hinaus setzen sie entscheidende Impulse in der damaligen Fl\u00fcchtlingsbewegung.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Das in diesem Buch aufgezeichnete Gespr\u00e4ch gibt nicht nur entscheidende Einblicke in den Gruppenzusammenhang der RZ, sondern ist als Teil einer kritischen Aufarbeitung ihrer eigenen Geschichte zu lesen. Es stellt unter anderem die Frage, welche Schl\u00fcsse aus den Erfahrungen der Gruppe f\u00fcr heutige Militante zu ziehen w\u00e4ren und welche Bedeutung sie f\u00fcr heutige und zuk\u00fcnftige K\u00e4mpfe haben k\u00f6nnten.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>3<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. M\u00e4nner, M\u00e4nnlichkeit und Liebe Der Wille zur Ver\u00e4nderung. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Bell Hooks. Elisabeth Sandmann Verlag. 2022. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"\u00bbM\u00e4nner k\u00f6nnen nicht lieben, wenn ihnen die Kunst zu lieben nicht beigebracht wurde. Es ist nicht wahr, dass M\u00e4nner sich nicht \u00e4ndern wollen. Wahr ist, dass viele M\u00e4nner Angst vor Ver\u00e4nderung haben. Um lieben zu k\u00f6nnen, m\u00fcssen M\u00e4nner imstande sein, sich von ihrem Wunsch zu verabschieden, andere zu beherrschen.\u00ab<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bell Hooks erforscht die Welt von M\u00e4nnern und M\u00e4nnlichkeit, um ihren Bed\u00fcrfnissen und Verletzlichkeiten nachzusp\u00fcren, einschlie\u00dflich der Angst vor Intimit\u00e4t und dem Verlust ihres vom patriarchalen System gepr\u00e4gten Platzes in der Gesellschaft. Sie stellt einf\u00fchlsam, feinsinnig und radikal dar, wie m\u00e4nnliche Konditionierung M\u00e4nner pr\u00e4gt und sch\u00e4digt und ihnen den Zugang zu ihren Gef\u00fchlswelten verwehrt. Ihr Buch ruft auf zur Revolution der Werte, zum Abgesang auf traditionelle M\u00e4nnlichkeit und appelliert an uns alle, dem Ethos der Liebe zu folgen. Ein mutiger und wegweisender Text \u2013 die Wiederentdeckung einer gro\u00dfen Autorin.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>4<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Gegendiagnose II Beitr\u00e4ge zur radikalen Kritik an Psychologie und Psychiatrie. Esto Mader, Cora Schmechel, Alex Steinweg, Kim Kawalska (Hg.). <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Edition Assemblage. 2019.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Bald vier Jahre ist es her, seitdem der erste \u201eGegendiagnose\u201c- Band der Reihe Get Well Soon! zur kritischen Analyse von Psycho- und Gesundheitspolitik erschienen ist. Im zweiten Band liegt der Schwerpunkt auf den Momenten, in denen \u201ewir\u201c uns pathologisieren und selbst regieren und welche Rolle dabei Begriffe wie psychische Gesundheit und Krankheit, Normalit\u00e4t und Eigenverantwortung spielen. Die \u201azweite Gegendiagnose\u2018 zeichnet sich durch eine gro\u00dfe Vielfalt an expliziter und reflektierter Diversit\u00e4t der Perspektiven aus, ebenso durch eine Varianz der Beitragsformen. Von wissenschaftlicher abstrakter Theoriearbeit und Analyse \u00fcber autoethnografische Zug\u00e4nge bis hin zu sehr pers\u00f6nlichen Erfahrungsberichten und Prosa, von der Betroffenen- \u00fcber die Angeh\u00f6rigen-Perspektive bis hin zu der Perspektive der \u201aProfessionellen\u2018 sind vertreten. Dieses Nebeneinander der Perspektiven ist als Kritik an der vorherrschenden Definitionsgewalt der Psy-Disziplinen und ihrer Institutionen zu verstehen. Die Beitr\u00e4ge analysieren Mechanismen und Auswirkungen des neoliberalen psychologischen_psychiatrischen Gesundheitssystems und fragen nach Widerstandsm\u00f6glichkeiten auf unterschiedlichen Ebenen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1<\/b><\/span><\/span><\/strong>5<\/b><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/strong>From the Fires of War: Ukraine\u2019s Azov Movement and the Global Far Right.Michael Colborne. Ibidem. 2022.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"From its roots in revolution and war, Ukraine\u2019s Azov movement has grown from a militia of fringe far-right figures and football hooligans fending off Russian-backed forces into a multipronged social movement that has become the envy of the global far right. In this first English-language book on the Azov movement, Michael Colborne explains how Azov came to be and continues to exploit Ukraine\u2019s fractured social and political situation\u2015including the only ongoing war on European soil \u2013 to build one of the most ambitious and dangerous far-right movements in the world.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

16. <\/b><\/span><\/span><\/strong>The Other Volunteers.<\/b><\/span><\/span><\/strong> <\/b>American Anarchists and the Spanisch Civil War, 1936-1939. Kenyon Zimmer. 2016.<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Work printed from <\/span><\/span><\/span>Journal for the Study of Radicalism (2016) 10 (2): 19\u201352.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

17<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Psychiatrie \u00fcberwinden. Auswege aus dem Gesch\u00e4ft mit dem Wahnsinn. Bonnie Burstow. DAMNMAD Kollektiv. Edition Assemblage. 2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Burstow geht einen Schritt weiter als andere Kritiker:innen der Psychiatrie und fordert nichts Geringeres als die Abschaffung der Psychiatrie, wie sie derzeit praktiziert wird.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Eine Welt ohne Psychiatrie \u2013 diese Vorstellung wirft Fragen auf: Wie wollen wir leben und miteinander umgehen? Was hei\u00dft schon normal?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die kanadische Aktivistin und Wissenschaftlerin Bonnie Burstow hat sich mit diesen Fragen besch\u00e4ftigt. Antipsychiatrie steht f\u00fcr sie dabei in dem gr\u00f6\u00dferen Kontext einer antikapitalistischen, einer besseren Welt. Mit Burstow begeben wir uns auf eine Reise, in die Vergangenheit, durch die Gegenwart, zu einer Zukunft: in eine Welt ohne Psychiatrie.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die Geschichte der Psychiatrie antipsychiatrisch zu erz\u00e4hlen, zeigt wie sehr sich staatliche Herrschaft und Kapitalismus mit der angeblichen F\u00fcrsorge der vermeintlich Wahnsinnigen verbunden haben. Diese Verbindung tritt auch in den Prozessen auf, die zur Herstellung und Verabreichung von Psychopharmaka f\u00fchren. Die Probleme mit dem weitverbreiteten Konsum von Psychopharmaka werden diskutiert sowie deren Wirkungsweisen erkl\u00e4rt. Abschlie\u00dfend er\u00f6ffnet Burstow einen Ausblick auf eine Welt ohne Psychiatrie, die auf allt\u00e4glichen Interaktionen in einer ver\u00e4nderten Gesellschaft beruht.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die einzigartige Methodik der institutionellen Ethnographie bietet eine umfassendere Kritik der Psychiatrie. Dies ist das rigoros recherchierte, aber leicht zug\u00e4ngliche Buch, auf das Wissenschaftler:innen und Aktivist:innen gewartet haben. Ein wertvoller Beitrag zur Diskussion \u00fcber das Versagen der psychischen Gesundheitssysteme.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

18. Fotografinnen an Der Front. Von Lee Miller bis Anja Niedringhaus. Anne-Marie Beckmann (Herausgeber), Felicity Korn (Herausgeber). Prestel. 2019.<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Das Begleitbuch zur Ausstellung im Kunstpalast D\u00fcsseldorf (8. M\u00e4rz bis 10. Juni 2019) hat den ma\u00dfgeblichen Beitrag von Frauen zur Kriegsfotografie zum Thema<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Entgegen der weitl\u00e4ufigen Vorstellung, die Kriegsfotografie sei ein von M\u00e4nnern dominiertes Berufsfeld, gibt es eine lange Tradition von in Kriegsgebieten t\u00e4tigen Fotografinnen. Sie haben mit derselben Selbstverst\u00e4ndlichkeit wie ihre m\u00e4nnlichen Kollegen weltweite Krisen dokumentiert und unser Bild vom Krieg ma\u00dfgeblich mitgepr\u00e4gt.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die Publikation pr\u00e4sentiert rund 120 Arbeiten von acht Fotografinnen aus den letzten 80 Jahren. Unter den Aufnahmen finden sich intime Einblicke in den Kriegsalltag und Zeugnisse ersch\u00fctternder Gr\u00e4ueltaten ebenso wie Hinweise auf die Absurdit\u00e4t des Krieges und seiner Konsequenzen.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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19<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>AktenEinsicht. Geschichten von Frauen und Gewalt. Christina Clemm. Verlag Antje Kunstmann. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Gewalt gegen Frauen ist ein allt\u00e4gliches Ph\u00e4nomen, auch wenn sie nur selten \u00f6ffentlich wird. \u00bbAktenEinsicht\u00ab erz\u00e4hlt Geschichten von Frauen, die k\u00f6rperlicher und sexualisierter Gewalt ausgesetzt waren, und vermittelt \u00fcberraschende, teils erschreckende Einsichten in die Arbeit von Justiz und Polizei. Nach den neuesten Zahlen des BKA ist jede dritte Frau in Deutsch<\/span><\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span>and von physischer und\/oder sexualisierter Gewalt betroffen. Welche Lebensgeschichten sich hinter dieser erschreckenden Zahl verbergen, davon erz\u00e4hlt die Strafrechtsanw\u00e4ltin Christina Clemm, empathisch und unpathetisch. Alina ist nach Deutschland gekommen, um Geld zu verdienen. Sie wusste, dass sie wahrscheinlich nur als Prostituierte wird arbeiten k\u00f6nnen, und kommt gut damit zurecht. Mit Vielem hat sie gerechnet, aber nicht damit, dass ein Bekannter ihres Bruders ihr nachstellt und als sie ihn abweist versucht, sie auf offener Stra\u00dfe zu t\u00f6ten. Eva verl\u00e4sst ihren Freund, der sie in den Bauch tritt, als sie schwanger ist. Er verfolgt sie, schickt Morddrohungen. Siebzehn Mal hatte sie ihn vergeblich bei der Polizei angezeigt, als ihre Tochter sie tot in ihrer Wohnung findet. Faizah wird von ihrem deutschen Ehemann schwer misshandelt. Einmal gelingt es ihr, sich nach drau\u00dfen zu retten. Er folgt ihr, pr\u00fcgelt weiter, w\u00fcrgt sie, bis Passanten ihn festhalten und die Polizei holen. Wie gewinnt man nach einer Gewalterfahrung die Selbstachtung zur\u00fcck, die Selbstbestimmung \u00fcber das eigene Leben? Wie geht man damit um, dass die Polizei einen angek\u00fcndigten Mord nicht ernst nimmt? Dass man einem Richter gegen\u00fcbersteht, der auf dem rechten Auge blind ist? Was macht es mit den Betroffenen, die T\u00e4ter wiedersehen zu m\u00fcssen und sich bohrenden Fragen zur Tat zu stellen? Christina Clemm nimmt uns mit auf eine Reise in die Gerichtss\u00e4le der Republik, an die Tatorte, in die Tatgeschehen. Es sind Geschichten, die man nicht mehr vergessen wird.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

20<\/span>. <\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>T\u00c4TER Das M\u00e4nnermagazin*<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>. Denkodrom e.V. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Essen 2021.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"T\u00e4ter \u2013 das M\u00e4nnermagazin* ist eine freie Text- und Bildsammlung zu den Themen T\u00e4terschaft, M\u00e4nnlichkeitskritik, Patriarchat, Betroffenheit. Diese und weitere Themen werden im Magazin aus feministischen Perspektiven beleuchtet.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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21<\/span>. <\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>BoyKott Magazin. Nr.2.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong> <\/b>2022.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Das Magazin f\u00fcr die kritische Auseinandersetzung mit M\u00e4nnlichkeiten aus (pro)feministischen Perspektiven. F\u00fcr M\u00e4nner und gegen das Patriarchat! Nonprofit & diy!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Juli\/Julio\/\u00a0July\/\u00a0Juliol 1. Reclaim Your. City Bitte Lebn. Urbane Kunst und Subkultur in Berlin 2003\u20132021. Association A. Ausgangspunkt dieser Arbeit ist der Fr\u00fchling einer subkulturellen Bewegung im Umfeld ehemals besetzter H\u00e4user, selbstverwalteter Projekte und ungenutzter Brachen im Zentrum Berlins. Eine Unzahl … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6165,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2059","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6165"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2059"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2059\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2089,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2059\/revisions\/2089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kollektivbibliothek.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}